Edukien taula
Erdi Aroa hamar mendeko aldaketa eta garapena izan ziren Europan. Hiru arotan bana daiteke: Goi Erdi Aroa 476tik 800. urtera arte, Aro Iluna bezala ere ezaguna; Goi Erdi Aroa 800etik 1300era; eta Behe Erdi Aroa 1300etik 1500era arte, Errenazimendura arte. Kristautasuna eboluzionatu eta hazi egin zen garai honetan zehar, azterketa liluragarri bat egiteko.
Erdi Aroko Europan, kristautasuna, zehazki katolizismoa, onartutako erlijio bakarra zen. Elizak gizartearen maila guztietako bizitzak nagusitu zituen, nobleziatik hasi eta nekazari klaseraino. Botere eta eragin hori ez zen beti guztien onurarako gauzatu, ikasiko dugunez.
Mila urte, hau da, Erdi Aroak zenbat iraun zuen, historian bizi dugun Erdi Aro osteko garaia bezain luzea da, beraz, kristautasuna etapa askotan eboluzionatu zela uler daiteke. .
Aro ezberdinak, Elizaren boterea eta erlijioak eta Elizak Europaren eta bere herriaren historia nola moldatu zuten garai hartan aztertuko dugu .
Ikusi ere: Piratek benetan janzten al zituzten begien adabakiak?>Kristautasuna Goi Erdi Aroan
Historiak irakatsi digu Neron enperadorearen antzinako Erroman kristauak jazarri, gurutziltzatu eta erre zirela. beren sinesmenengatik hiltzera.
Hala ere, 313. urtean, Konstantino enperadoreak kristautasuna legezko egin zuen, eta Erdi Aroaren hasieran, elizak zeuden Europa osoan. 400. urterako,legez kanpokoa zen beste jainko batzuk gurtzea, eta Eliza bihurtu zen gizartearen aginte bakarra.
Historialari modernoek “Aro Iluna” terminoari mesede egiten ez dioten arren, Goi Erdi Aroan Elizak irakaspen guztien errepresioaren lekuko izan zen eta Bibliako lege kristauetatik eta printzipio moraletatik ezberdintzen ziren iritziak. Elizaren dogma eta doktrinak bortizki indarrean jarri ziren askotan.
Hezkuntza elizgizonetara mugatzen zen, eta irakurtzeko eta idazteko gaitasuna Elizaren zerbitzura zeudenentzat mugatuta zegoen.
Hala ere, kristautasunak ere paper positiboa izan zuen. Erromatar Inperioaren ondoren, nahasmendu politikoak egon ziren bikingoen, barbaroen, indar germaniarren eta hainbat eskualdetako erregeen eta nobleziaren arteko borrokekin. Kristautasuna, erlijio indartsu gisa, indar bateratzailea izan zen Europan.
San Patriziok V. mendearen hasieran kristautasunaren hazkundea bultzatu zuen Irlandan, eta irlandar fraideek eta beste misiolari batzuek Europan zehar bidaiatu zuten Ebanjelioa zabaltzen. Ikaskuntza ere bultzatu zuten eta gai askori buruzko ezagutza ekarri zuten, eliza-eskolak sortuz, ezagutzak partekatzeko eta jendea hezteko.
Hala ere, sistema feudalak egitura sozial bakarra izaten jarraitzen zuen, Elizak protagonismoa zuelarik. eguneko politika. Aginteen eta nobleziari obedientzia eskatzen zien bere laguntzaren truke, eta lurrak eta aberastasunak pilatu zituen elizgizon nagusiekin bizi zirenak.eta errege bezala jokatzea.
Masak, lurren jabe izatea eragotzita, ikasi gabe eta Elizaren eta herrialdeko klase menperatzaileen menpe geratu ziren.
Kristautasuna Goi Erdi Aroan
Karlomagno 768an frankoen errege eta 774an lonbardiarren errege izendatu zuten. 800. urtean Leon III.a Aita Santuak enperadore izendatu zuen. gero Erromatar Inperio Santua deitu zioten. Bere agintean zehar, Mendebaldeko Europako erreinu indibidual ugari batzea lortu zuen.
Hau bide militarrez eta tokiko agintariekin negoziazio baketsuz egin zuen. Aldi berean, Elizaren lidergo-eginkizuna sendotu zuen eskualde osoan erlijio-berrikuntza gertatzen ari zen garaian.
Elizaren eginkizuna gizartean
Kleroei gobernuan eragin-posizioak eta nobleziaren pribilegioak eman zitzaizkien: lurraren jabetza, zergetatik salbuespena eta bizi zirenak gobernatzeko eta zergapetzeko eskubidea. beren lurra. Sistema feudala ondo errotuta zegoen garai honetan, lur-jabetza erregeak nobleziari eta Elizari emandako diru-laguntzetara mugatuta zegoen, morroi eta nekazariek bizitzeko lursail baten truke lana trukatzen zutelarik.
Onartutako agintea izateak esan nahi zuen. Eliza zela jendearen bizitzaren zatirik garrantzitsuena, eta hori islatzen da Eliza eraikinik altuena eta nagusiena zen herri gehienen trazaduran.
Herri gehienentzat, Eliza eta haienbertako apaizak beren gidaritza espirituala, hezkuntza, ongizate fisikoa eta baita komunitateko entretenimenduaren iturria osatzen zuten. Jaiotzetik bataioa, ezkontza, erditzea eta heriotzara arte, kristau-jarraitzaileek beren Elizan eta bertako funtzionarioengan konfiantza handia izan zuten eta konfiantza izan zuten.
Guztiek, aberats zein pobreek, hamarren bat edo zerga bat ordaintzen zioten Elizari, eta Elizak pilatutako aberastasuna herrialdea gobernatzen zuten errege-erregin eta nobleengan eragiteko erabiltzen zen. Horrela, Elizak guztien bizitzako alderdi guztietan eragin zuen, ez bakarrik eguneroko bizitzan, baita modu global batean ere.
Kristautasunaren zatiketak Goi Erdi Aroan
1054an, geroago Ekialde-Mendebaldeko Zisma Handia deitu zena gertatu zen, Mendebaldeko (latindarra) Eliza Katolikoa Ekialdetik (grezieraz) banatuz. ) Eliza. Kristau mugimenduaren zatiketa dramatiko honen arrazoiak nagusiki Aita Santuak Eliza Katoliko osoaren buru gisa duen agintearen inguruan eta Nizeneko Kredoaren aldaketak izan ziren "semea" Espiritu Santuaren parte gisa sartzeko.
Elizaren zatiketa honek elementu katoliko eta ekialdeko ortodoxoetan eliza kristauaren boterea ahuldu zuen eta Aita Santuaren botere nagusi gisa murriztu zuen. Mendebaldeko Zisma bezala ezagutzen den beste zisma bat 1378an hasi zen eta bi aita santu aurkariek parte hartu zuten.
Horrek are gehiago murrizten zuen aita santuen autoritatea, baita katolikoengan duen konfiantza ere.Eliza eta, azkenean, Erreforma eta beste hainbat elizaren gorakada ekarri zuen Eliza Katolikoaren politikaren aurkako protesta gisa.
Kristautasuna eta Gurutzadak
1096tik 1291ra bitartean, kristau indarrak gurutzada batzuk egin zituzten musulmanen aurka, Lur Santua eta Jerusalem berreskuratu nahian, bereziki, aginte islamikotik. Eliza Katolikoak lagunduta eta batzuetan bultzatuta, Iberiar penintsulan mairuak kanporatzeko asmoz gurutzadak ere izan ziren.
Gurutzada hauek Mendebaldeko eta Ekialdeko eremuetan kristautasuna indartzea helburu zuten arren, buruzagi militarrek irabazi politiko eta ekonomikoetarako ere erabili zituzten.
Kristautasuna eta Erdi Aroko Inkisizioa
Kristautasunaren beste indar erakustaldi bat Inozentzio IV.a Aita Santuak eta geroago Gregorio IX.a Aita Santuak tortura eta galdeketak erabiltzeko baimena eman zuen herejetzat jotako pertsonen eta mugimenduen aitorpenak lortzeko. Hereje hauei Elizaren sinesmenetara itzultzeko aukera ematea zen helburua. Ezezkoa eman ziotenentzat, zigorra eta sutan erretzeko azken zigorra zegoen.
Inkisizio hauek Frantzian eta Italian egin ziren 1184tik 1230era. Espainiar Inkisizioa, itxuraz herejeak (batez ere musulmanak eta juduak) kentzea helburu zuen arren, monarkia ezartzeko bultzada izan zen.Espainia, beraz, ez zuen Elizak ofizialki zigortu.
Kristautasuna Berant Erdi Aroan
Gurutzadek ez zuten lortu Lur Santua inbaditzaile musulmanen esku berreskuratzea, baina Europa eta Ekialde Hurbilearen arteko merkataritza asko hobetu eta oparotasuna areagotu zuten. mendebaldean. Honek, klase ertain aberatsagoa sortu zuen, hirien kopurua eta tamaina areagotu zen, eta ikaskuntza areagotu zen.
Bizantziar kristauekin eta jakintsu musulmanekin harremana berritu zen, zeinek euren idatzi historikoak arretaz gorde zituzten. , azkenik, Mendebaldeko kristauei Aristotelesen eta iragan debekatu bateko beste gizon jakintsuen filosofiak ezagutu zituzten. Aro Ilunaren amaieraren hasiera hasia zen.
Ikusi ere: Orkideen lore urdinen sinbolismoa (10 esanahi nagusiak)Monasterioen Hazkundea Behe Erdi Aroan
Hiri kopurua handitzearekin batera aberastasuna areagotu zen, klase ertaineko hiritar heziagoak eta dogma katolikoarekiko pentsamendurik gabeko menpekotasunetik urrundu ziren. 1>
Kristautasunaren ikuspegi sofistikatuago horren aurka ia, Berant Erdi Aroan hainbat monastiko ordena berri sortu ziren, mendizale ordena deitutakoak, zeinen kideek pobrezia eta obedientzia botuak egiten zituzten Kristoren irakaspenei eta nork onartzen zituen. beraiek eskean.
Ordena horien artean ospetsuenak frantziskotarrak izan ziren, Frantzisko Asiskoak sortuak, pobreziako bizitza aukeratu zuen merkatari aberats baten semea etaEbanjelioekiko debozioa.
Frantziskotarren ordenari jarraitu zion Dominikarren ordenari, Domingo Guzmangoak hasitakoa, zeina frantziskotarrengandik desberdina zen kristauen ikaskuntzan eta hezkuntzan zentratuz heresia ezeztatzeko.
Bi agindu hauek. Elizak inkisidore gisa erabili zituen Erdi Aroko Inkisizioan herejeen desagerrarazterako, baina kleroaren parte bihurtutako ustelkeriaren eta heresiaren aurkako erreakzio gisa ere har litezke.
Ustelkeria eta ustelkeria. Bere eragina Elizan
Elizaren aberastasun izugarriak eta estatu maila goreneko eragin politikoak erlijioa eta botere sekularra nahastea ekarri zuen. Elizgizon nagusienen ustelkeriari esker, bizimodu bitxiak eramaten zituzten, eroskeria eta nepotismoa erabiliz senideak (haurrak ez-legezkoak barne) goi karguetan jartzeko eta Ebanjelioko irakaspen asko baztertuz.
Induljentzia saltzea garai honetan Eliza Katolikoan ohikoa zen beste praktika ustel bat zen. Diru kopuru handien truke, aberatsek egindako bekatu guztiak absolbitu zituen Elizak, errudunei beren jokabide inmoralarekin jarraitzeko. Ondorioz, kristau-printzipioen defendatzaile gisa Elizarekiko konfiantza oso kaltetua izan zen.
Amaitzeko
Erdi Aroan kristautasunak ezinbesteko papera izan zuen bizitzan.aberatsak eta pobreak. Eginkizun hori mila urtetan zehar eboluzionatu zen, Eliza Katolikoa bera indar bateratzaile izatetik ustelkeria eta boterearen erabilera okerra kentzeko erreforma eta berritzea eskatzen zuena. Elizaren eragina pixkanaka galtzeak, azkenean, Errenazimentua sortu zen Europan XV.mendean.
Erreferentziak
- //www.thefinertimes. .com/christianity-in-the-middle-ages
- //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
- //en.wikipedia.org/wiki /Medieval_Inquisition
- //englishhistory.net/middle-ages/crusades/
Goiburuko irudia adeitasuna: picryl.com
