Kekristenan pada Abad Pertengahan

Abad Pertengahan adalah sepuluh abad perubahan dan perkembangan di Eropa, yang dapat dibagi menjadi tiga era - Abad Pertengahan awal dari tahun 476 hingga 800 M, juga dikenal sebagai Abad Kegelapan; Abad Pertengahan Tinggi dari tahun 800 hingga 1300 M; dan Abad Pertengahan Akhir dari tahun 1300 hingga 1500 M, yang mengarah pada Renaisans. Kekristenan berevolusi dan berkembang selama periode ini, sehingga menjadi studi yang menarik.

Pada abad pertengahan Eropa, agama Kristen, khususnya Katolik, adalah satu-satunya agama yang diakui. Gereja mendominasi kehidupan semua lapisan masyarakat, mulai dari kaum bangsawan hingga kelas petani. Kekuasaan dan pengaruh ini tidak selalu digunakan untuk kepentingan semua orang, seperti yang akan kita pelajari.

Seribu tahun, yang merupakan lamanya Abad Pertengahan berlangsung, adalah periode yang sama panjangnya dalam sejarah dengan zaman pasca-abad pertengahan yang kita jalani saat ini, sehingga kita dapat memahami bahwa Kekristenan berevolusi melalui berbagai tahapan.

Kita akan mempelajari berbagai era, kekuatan Gereja, dan bagaimana agama dan Gereja membentuk sejarah Eropa dan masyarakatnya pada masa itu .

Kekristenan Pada Awal Abad Pertengahan

Sejarah telah mengajarkan kita bahwa pada zaman Romawi kuno Kaisar Nero, orang-orang Kristen dianiaya, disalib, dan dibakar sampai mati karena keyakinan mereka.

Namun, pada tahun 313 M, Kaisar Konstantinus menjadikan agama Kristen legal, dan pada awal Abad Pertengahan, gereja-gereja berdiri di seluruh Eropa. Pada tahun 400 M, menyembah ilah-ilah lain merupakan tindakan ilegal, dan Gereja menjadi satu-satunya otoritas masyarakat.

Meskipun istilah "Abad Kegelapan" tidak disukai oleh para sejarawan modern, Abad Pertengahan Awal menjadi saksi penindasan oleh Gereja terhadap semua ajaran dan pendapat yang berbeda dengan hukum Alkitab dan prinsip-prinsip moral Kristen. Dogma dan doktrin Gereja sering kali ditegakkan dengan keras.

Pendidikan dibatasi untuk para pendeta, dan kemampuan membaca dan menulis terbatas pada mereka yang melayani Gereja.

Namun, agama Kristen juga memainkan peran positif. Setelah Kekaisaran Romawi, terjadi kekacauan politik dengan pertempuran yang sedang berlangsung antara Viking, orang barbar, pasukan Jermanik, dan raja-raja serta bangsawan di berbagai wilayah. Kristen, sebagai agama yang kuat, adalah kekuatan pemersatu di Eropa.

Patrick telah mendorong pertumbuhan agama Kristen di Irlandia pada awal abad ke-5, dan para biarawan Irlandia serta misionaris lainnya berkeliling ke seluruh Eropa untuk menyebarkan Injil. Mereka juga mendorong pembelajaran dan membawa serta pengetahuan tentang berbagai mata pelajaran, membentuk sekolah-sekolah gereja untuk berbagi pengetahuan dan mendidik masyarakat.

Namun demikian, sistem feodal tetap menjadi satu-satunya struktur sosial, dengan Gereja memainkan peran utama dalam politik pada masa itu. Gereja menuntut ketaatan dari para penguasa dan bangsawan sebagai imbalan atas dukungannya, dan mengumpulkan tanah dan kekayaan melalui para rohaniwan terkemuka yang hidup dan berperilaku seperti bangsawan.

Rakyat, yang tidak memiliki tanah, tetap tidak berpendidikan dan tunduk pada Gereja dan kelas penguasa negara.

Kekristenan Pada Abad Pertengahan Tinggi

Charlemagne dimahkotai sebagai raja Franka pada tahun 768 dan raja Lombardia pada tahun 774. Pada tahun 800, ia dinobatkan sebagai Kaisar, oleh Paus Leo III, dari apa yang kemudian disebut Kekaisaran Romawi Suci. Selama masa pemerintahannya, ia berhasil menyatukan banyak kerajaan di Eropa Barat.

Dia melakukan ini dengan cara militer dan juga melalui negosiasi damai dengan para penguasa setempat. Pada saat yang sama, dia mengkonsolidasikan peran kepemimpinan Gereja pada saat pembaharuan agama terjadi di seluruh wilayah.

Peran Gereja dalam Masyarakat

Para ulama diberi posisi yang berpengaruh dalam pemerintahan dan hak-hak istimewa kaum bangsawan - kepemilikan tanah, pembebasan pajak, dan hak untuk mengatur dan memungut pajak bagi mereka yang tinggal di tanah mereka. Sistem feodal sudah mengakar kuat pada masa ini, dengan kepemilikan tanah yang terbatas pada hibah yang diberikan oleh raja kepada kaum bangsawan dan Gereja, dengan para budak dan petani yang menukarkan tenaga kerja dengan sebidang tanah untuk tempat tinggal.

Menjadi otoritas yang diterima berarti bahwa Gereja adalah bagian terpenting dalam kehidupan masyarakat, dan hal ini tercermin dalam tata letak sebagian besar kota di mana Gereja adalah bangunan tertinggi dan paling dominan.

Bagi sebagian besar masyarakat, Gereja dan imam setempat menjadi sumber bimbingan rohani, pendidikan, kesehatan fisik, dan bahkan hiburan komunitas mereka. Sejak lahir hingga pembaptisan, pernikahan, persalinan, dan kematian, para pengikut Kristen sangat mengandalkan dan mempercayai Gereja dan para pejabatnya.

Setiap orang, kaya dan miskin, membayar persepuluhan atau pajak kepada Gereja, dan kekayaan yang terkumpul oleh Gereja digunakan untuk memengaruhi para raja dan bangsawan yang memerintah negara. Dengan cara ini, Gereja memengaruhi setiap aspek kehidupan semua orang, tidak hanya dalam kehidupan sehari-hari mereka tetapi juga secara global.

Perpecahan dalam Kekristenan pada Abad Pertengahan

Pada tahun 1054, apa yang kemudian disebut sebagai Skisma Timur-Barat Besar terjadi, dengan Gereja Katolik Barat (Latin) memisahkan diri dari Gereja Timur (Yunani). Alasan perpecahan dramatis dalam gerakan Kristen ini terutama berkisar pada otoritas paus sebagai kepala seluruh Gereja Katolik dan perubahan Pengakuan Iman Nicea yang menyertakan "anak" sebagai bagian dari Roh Kudus.

Perpecahan dalam Gereja menjadi elemen Katolik dan Ortodoks Timur melemahkan kekuatan Gereja Kristen dan mengurangi kekuatan kepausan sebagai otoritas tertinggi. Perpecahan lebih lanjut yang dikenal sebagai Skisma Barat dimulai pada tahun 1378 dan melibatkan dua paus yang saling bersaing.

Hal ini semakin mengurangi otoritas para paus, serta kepercayaan terhadap Gereja Katolik dan pada akhirnya mengarah pada Reformasi dan kebangkitan beberapa gereja lain sebagai bentuk protes terhadap politik Gereja Katolik.

Kekristenan dan Perang Salib

Selama periode 1096 hingga 1291, serangkaian perang salib dilakukan oleh pasukan Kristen melawan umat Islam dalam upaya untuk merebut kembali Tanah Suci dan Yerusalem, khususnya, dari kekuasaan Islam. Didukung dan terkadang diprakarsai oleh Gereja Katolik Roma, ada juga perang salib di semenanjung Iberia yang bertujuan untuk mengusir bangsa Moor.

Meskipun perang salib ini bertujuan untuk memperkuat agama Kristen di wilayah Barat dan Timur, perang ini juga dimanfaatkan oleh para pemimpin militer untuk keuntungan politik dan ekonomi.

Kekristenan dan Inkuisisi Abad Pertengahan

Unjuk kekuatan lain yang dilakukan oleh agama Kristen melibatkan otorisasi oleh Paus Innosensius IV dan kemudian Paus Gregorius IX untuk menggunakan penyiksaan dan interogasi untuk mendapatkan pengakuan dari orang-orang dan gerakan-gerakan yang dianggap sebagai bidaah. Tujuannya adalah untuk memberikan kesempatan kepada para bidaah tersebut untuk kembali kepada keyakinan Gereja. Bagi mereka yang menolak, ada hukuman dan hukuman terakhir yaitu dibakar di tempat pembakaran.saham.

Inkuisisi ini terjadi di Prancis dan Italia dari tahun 1184 hingga 1230-an. Inkuisisi Spanyol, meskipun seolah-olah bertujuan untuk menyingkirkan para bidaah (terutama Muslim dan Yahudi), namun sebenarnya lebih merupakan upaya untuk menegakkan monarki di Spanyol, sehingga secara resmi tidak disetujui oleh Gereja.

Kekristenan pada Akhir Abad Pertengahan

Perang Salib tidak berhasil merebut kembali Tanah Suci dari para penjajah Muslim, tetapi berhasil meningkatkan perdagangan antara Eropa dan Timur Tengah dan meningkatkan kemakmuran di Barat, yang pada gilirannya menciptakan kelas menengah yang lebih makmur, peningkatan jumlah dan ukuran kota, dan peningkatan pembelajaran.

Kontak baru dengan orang-orang Kristen Bizantium dan cendekiawan Muslim, yang telah dengan hati-hati melestarikan tulisan-tulisan sejarah mereka, akhirnya memberikan wawasan kepada orang-orang Kristen Barat tentang filosofi Aristoteles dan orang-orang terpelajar lainnya dari masa lalu yang terlarang. Awal dari akhir Abad Kegelapan telah dimulai.

Pertumbuhan Biara Pada Akhir Abad Pertengahan

Dengan bertambahnya jumlah kota, bertambah pula kekayaan, warga kelas menengah yang lebih berpendidikan, dan pergeseran dari ketaatan tanpa berpikir pada dogma Katolik.

Hampir sebagai tandingan dari pendekatan yang lebih canggih terhadap Kekristenan ini, Abad Pertengahan Akhir menyaksikan lahirnya beberapa ordo biara baru, yang disebut ordo penderma, yang anggotanya bersumpah untuk hidup miskin dan taat pada ajaran Kristus dan menghidupi diri mereka sendiri dengan mengemis.

Ordo yang paling terkenal dari ordo-ordo ini adalah Fransiskan, yang didirikan oleh Fransiskus dari Asisi, putra seorang pedagang kaya yang memilih hidup dalam kemiskinan dan pengabdian kepada Injil.

Ordo Fransiskan diikuti oleh ordo Dominikan, yang dimulai oleh Dominikus dari Guzman, yang berbeda dengan Fransiskan dalam hal fokus pada pembelajaran dan pendidikan orang Kristen untuk membantah ajaran sesat.

Kedua ordo ini digunakan oleh Gereja sebagai inkuisitor selama Inkuisisi Abad Pertengahan untuk melakukan pemberantasan bidaah, tetapi mereka juga dapat dilihat sebagai reaksi terhadap korupsi dan bidaah yang telah menjadi bagian dari para klerus.

Korupsi Dan Dampaknya Terhadap Gereja

Kekayaan Gereja yang sangat besar dan pengaruh politiknya di tingkat tertinggi negara berarti bahwa agama dan kekuasaan sekuler bercampur aduk. Korupsi yang dilakukan oleh para rohaniwan yang paling senior sekalipun membuat mereka menjalani gaya hidup yang sangat mewah, menggunakan penyuapan dan nepotisme untuk menempatkan sanak saudara (termasuk anak-anak haram) di jabatan tinggi dan mengabaikan banyak ajaran Injil.

Menjual indulgensi adalah praktik korupsi lain yang umum terjadi di Gereja Katolik pada masa ini. Dengan imbalan uang dalam jumlah besar, segala macam dosa yang dilakukan oleh orang-orang kaya diampuni oleh Gereja, sehingga mereka yang bersalah dapat terus melanjutkan perilaku tidak bermoral mereka. Akibatnya, kepercayaan terhadap Gereja sebagai penegak prinsip-prinsip Kristiani menjadi rusak parah.

Sebagai penutup

Kekristenan pada Abad Pertengahan memainkan peran penting dalam kehidupan orang kaya dan miskin. Peran ini berevolusi selama ribuan tahun seiring dengan berevolusinya Gereja Katolik dari kekuatan pemersatu menjadi kekuatan yang membutuhkan reformasi dan pembaruan untuk membersihkan diri dari korupsi dan penyalahgunaan kekuasaan. Hilangnya pengaruh Gereja secara perlahan-lahan pada akhirnya mengarah pada lahirnya Renaisans di Eropa pada abad ke-15.

Referensi

• //www.thefinertimes.com/christianity-in-the-middle-ages
• //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
• //en.wikipedia.org/wiki/Medieval_Inquisition
• //englishhistory.net/middle-ages/crusades/

Gambar header milik: picryl.com