Religy yn it âlde Egypte

Religy yn it âlde Egypte permeate elk faset fan 'e maatskippij. Alde Egyptyske religy kombinearre teologyske leauwen, rituele seremoanjes, magyske praktiken en spiritualisme. De sintrale rol fan religy yn it deistich libben fan Egyptners is te tankjen oan har leauwen dat har ierdske libben mar ien poadium op har ivige reis fertsjintwurdige.

Boppedat waard fan elkenien ferwachte it konsept fan harmony en lykwicht of ma'at te hanthavenjen. om't jins dieden yn 't libben jins eigen sels beynfloede, it libben fan oaren tegearre mei it trochgeande funksjonearjen fan it universum. Sa woenen de goaden minsken om lokkich te wêzen en wille te genietsjen troch in harmonieus libben te lieden. Op dizze wize koe in persoan it rjocht fertsjinje om har reis nei de dea troch te gean, de ferstoarne moast in weardich libben libje om har reis troch it neilibjen te fertsjinjen.

Troch ma'at yn syn libben te earjen, in persoan aligne harsels neist de goaden en alliearde krêften fan ljocht om de krêften fan gaos en tsjuster tsjin te gean. Allinnich troch dizze aksjes koe in âlde Egyptner in geunstige beoardieling krije troch Osiris, de Hear fan 'e Deaden doe't de siel fan' e ferstoarne nei har dea yn 'e Hall of Truth weage waard.

Dit rike âlde Egyptyske leauwensysteem mei syn kearn polyteïsme fan 8.700 goaden duorre 3.000 jier mei útsûndering fan 'e Amarnaperioade doe't kening Achnaton it monoteïsme en de oanbidding fan Aten yntrodusearre.

Tabel fanmeitsje it sosjale ramt fan âlde Egypte basearre op harmony en lykwicht. Binnen dit ramt wie it libben fan in yndividu as in skoft ferbûn mei de sûnens fan 'e maatskippij.

De Wepet Renpet of "Iepening fan it jier" wie in jierlikse fiering hâlden om it begjin fan in nij jier te markearjen. It festival soarge foar it kommende jier foar fruchtberens fan de fjilden. De datum fariearre, om't it ferbûn wie mei de jierlikse oerstreamingen fan 'e Nyl, mar fûn meastentiids yn july.

It Festival fan Khoiak eare Osiris' dea en opstanning. Doe't de oerstreamingen fan 'e rivier de Nyl úteinlik weromkamen, plante de Egyptners siedden yn Osiris-bêden om te soargjen dat har gewaaksen bloeie, krekt sa't Osiris nei alle gedachten hie.

It Sed Festival eare it keningskip fan 'e Farao. It festival waard elk tredde jier hâlden yn 'e regearing fan in Farao, en wie ryk oan rituele riten, ynklusyf it offerjen fan' e rêchbonke fan in bolle, dy't de krêftige krêft fan 'e farao fertsjintwurdige.

Reflecting On The Past

Foar 3.000 jier duorre en evoluearre de rike en komplekse set fan religieuze oertsjûgingen en praktiken fan âlde Egypte. De klam derfan op it lieden fan in goed libben en op de bydrage fan in yndividu oan harmony en lykwicht yn 'e maatskippij as gehiel yllustrearret hoe effektyf it lok fan in glêde trochgong troch it neilibjen wie foar in protte gewoane Egyptners.

Header image mei hoflikens: British Museum [Public domain], fia Wikimedia Commons

Feiten oer religy yn it âlde Egypte

• Alde Egyptners hienen in polyteïsme leauwensysteem fan 8.700 goaden
• De populêrste goaden fan it âlde Egypte wiene Osiris, Isis, Horus, Nu, Re, Anubis en Seth.
• Bieren lykas falken, ibis, kij, liuwen, katten, rammen en krokodillen waarden ferbûn mei yndividuele goaden en goadinnen
• Heka de god fan magy fasilitearre de relaasje tusken de oanbidders en harren goaden
• Goaden en goadinnen beskerme faaks in berop
• Afterlife rituelen omfette it proses fan balsemjen om in plak te bieden foar de geast om te wenjen, de Ritueel "iepenje fan 'e mûle" soargje derfoar dat de sinnen yn it hiernamaals brûkt wurde kinne, it lichem yn mummifikaasjedoek ynpakke mei beskermjende amuletten en juwielen en in masker pleatse dat liket op de ferstoarne oer it gesicht
• Lokale doarpsgoaden waarden partikulier oanbea yn minsken thús en by hillichdommen
• Polyteïsme waard praktisearre foar 3000 jier en waard mar koart ûnderbrutsen troch de ketter Farao Achnaton dy't Aten ynstallearre as de ienige god, it skeppen fan it earste monoteïstyske leauwen fan 'e wrâld
• Allinnich de farao, de keninginne, prysters en prysteresses waarden tastien binnen timpels. Gewoane Egyptners mochten allinich de poarten fan 'e timpel benaderje.

It Godskonsept

Alde Egyptners leauden dat har goaden de kampioenen fan 'e oarder en de hearen fan' e skepping wiene. Har goaden hiene úthelleoarder út gaos en fermakke it rykste lân op ierde oan it Egyptyske folk. It Egyptyske leger mijden útwreide militêre kampanjes bûten har grinzen, bang dat se op in frjemd slachfjild stjerre soene en de begraffenisriten net ûntfange dy't har yn steat soene om har reis nei it hiernamaals troch te gean.

Om ferlykbere redenen wegeren Egyptyske farao's wegere om har dochters as politike breiden te brûken om alliânsjes mei bûtenlânske monarchen te fersegeljen. De goaden fan Egypte hienen har woldiedige geunst oan it lân skonken en as tsjinprestaasje moasten de Egyptners har dêrmei earje.

Understien fan Egypte's religieuze ramt wie it begryp heka of magy. De god Heka personifisearre dit. Hy hie altyd bestien en wie der by de skepping. Neist it wêzen fan de god fan magy en medisinen, wie Heka de macht, dy't de goaden yn steat stelde om har plichten út te fieren en har oanbidders mei har goaden te kommunisearjen.

Heka wie omnipresent, dy't it deistich libben fan 'e Egyptners beynfloede mei betsjutting en de magy om ma'at te behâlden. Oanbidders meie bidde ta in god of goadinne foar in spesifike winsk mar it wie Heka dy't fasilitearre de relaasje tusken de oanbidders en harren goaden.

Elke god en goadinne hie in domein. Hathor wie de goadinne fan 'e âlde Egypte fan leafde en goedens, ferbûn mei memmetaal, meilibjen, generositeit en tankberens. Der wie in dúdlike hiërargy ûnder de goden mei deSinnegod Amun Ra en Isis, de goadinne fan it libben, stride faaks foar de foaroansteande posysje. De populariteit fan goaden en goadinnen faak groeide en foel oer milennia. Mei 8.700 goaden en goadinnen wie it ûnûntkomber dat in protte soe evoluearje en harren attributen gearfoege om nije goden te meitsjen.

Myth And Religion

Goaden spile in rol yn populêre âlde Egyptyske myten dy't besocht te ferklearjen en beskriuwe har universum, sa't se it waarnommen. De natuer en de natuerlike syklusen hawwe sterk beynfloede dizze myten, benammen dy patroanen dy't maklik dokumintearre wurde koenen lykas de trochgong fan 'e sinne oerdeis, de moanne en har ynfloed op tij en de jierlikse Nylfloed.

Mytology oefene út. wichtige ynfloed âlde Egyptyske kultuer ynklusyf syn religieuze rituelen, festivals en hillige riten. Dizze rituelen en hawwe promininte riten yn sênes ôfbylde op timpelmuorren, yn grêven, yn Egyptyske literatuer en sels op 'e sieraden en beskermjende amuletten dy't se droegen.

Alde Egyptners seagen mytology as in gids foar har deistich libben, har aksjes en as in manier om har plak yn it neilibjen te garandearjen.

The Central Role Of The Afterlife

De gemiddelde libbensferwachting fan âlde Egyptners wie likernôch 40 jier. Wylst se sûnder mis fan it libben hâlde, woene de âlde Egyptners dat har libben fierder bleau foarby de sluier fan 'e dea. Se leauden fûleindich yn it behâld fan delichem en it fersoargjen fan de ferstoarne mei alles wat se nedich hawwe yn it hiernamaals. De dea wie in koarte en ûntiidige ûnderbrekking en foarsafier't de hillige begraffenispraktiken waarden folge, koe in ferstoarne it ivige libben genietsje sûnder pine yn 'e fjilden fan Yalu.

Om lykwols it rjocht fan in ferstoarne te garandearjen om de fjilden fan Yalu yn te gean, it hert fan in minske moast ljocht wêze. Nei de dea fan in persoan kaam de siel yn 'e Hall of Truth om te beoardieljen troch Osiris en Twa en fjirtich rjochters. Osiris woech de Ab of it hert fan 'e ferstoarne op in gouden skaal tsjin Ma'at's wite fear fan 'e wierheid.

As it hert fan 'e ferstoarne ljochter bliek as Ma'at's fear, wachte de ferstoarne de útkomst fan Osiris-konferinsje mei Thoth de god fan wiisheid en de Twa en Fjirtich Rjochters. As it wurdich achte, waard de ferstoarne troch de hal tastien om syn bestean yn it paradys troch te gean. As it hert fan 'e ferstoarne swier wie fan misdieden, waard it op' e flier smiten om troch Ammut de gobbler te fersûpen te wêzen, dy't ien syn bestean beëinige.

Ienkear foarby de Hall of Truth waard de ferstoarne nei de boat fan Hraf-haf liede. Hy wie in offensyf en krûpt wêzen, dêr't de ferstoarne hoflikens oan toane moast. Wês aardich foar de norse Hraf-haf, liet sjen dat de ferstoarne it wurdich wie om oer De Blommenmar nei it Reedfjild te fearn, in spegelbyld fan it ierdske bestean sûnder honger, sykte of dea. Ien bestie doe, moete dejingen dy't wiene foarbyfoardat of wachtsjen op leafsten om oan te kommen.

De Farao's as libbene goaden

Godlik keningskip wie in bliuwend skaaimerk fan it âlde Egyptyske religieuze libben. Dit leauwe hold dat de Farao in god wie en ek de politike hearsker fan Egypte. Egyptyske farao's wiene nau ferbûn mei Horus, de soan fan 'e sinnegod Ra.

Troch dizze godlike relaasje wie de farao tige machtich yn 'e Egyptyske maatskippij, lykas it prysterskip. Yn tiden fan goede rispinge, âlde Egyptners ynterpretearre harren goede fortún as wêzen taskreaun oan de farao en de prysters behaagden de goaden, wylst yn minne tiden; de farao en de prysters waarden sjoen as skuldich dat se de goaden lilk makke hawwe.

Ancient Egypt's Cults And Temples

Kulten wiene sekten wijd oan it tsjinjen fan ien godheid. Fan it Alde Ryk ôf wiene prysters meastentiids itselde geslacht as harren god of goadinne. Preesters en prysters mochten trouwe, bern krije en besit en lân hawwe. Njonken rituele observaasjes dy't suvering nedich hawwe foardat se by riten offisjeare, libbe prysters en prysteresses in reguliere libben.

Leden fan it prysterskip ûndergie in langere perioade fan oplieding foarôfgeand oan it offisearjen by in ritueel. De kultusleden ûnderhâlden har timpel en har omlizzende kompleks, fierden religieuze observaasjes en hillige rituelen, ynklusyf houliken, segenjen fan in fjild as hûs en begraffenissen. In protte fungearren ashealers en dokters, dy't de god Heka oanroppe, lykas wittenskippers, astrologen, houliksadviseurs en ynterpretearre dreamen en foartekens. Preesteressen dy't de goadinne Serkey tsjinje, levere medyske soarchdokters, mar it wie Heka dy't de krêft levere om Serket op te roppen om har petysjes te genêzen.

Tempelprysters segene amuletten om fruchtberens te stimulearjen of te beskermjen tsjin it kwea. Se fierden ek suveringsriten en eksorcismen om kweade krêften en spoeken te ferdriuwen. De primêre opdracht fan in kultus wie om har god en har folgelingen te tsjinjen ûnder har lokale mienskip en om te soargjen foar it stânbyld fan har god yn har timpel.

De timpels fan it âlde Egypte waarden leaud de eigentlike ierdske huzen fan har goaden en goadinnen. Elke moarn soe in haadpryster of prysteresse harsels reinigje, it frisse wyt linnen en skjinne sandalen oanklaaie dy't har amt oantsjutte foardat se yn it hert fan har timpel gongen om it stânbyld fan har god te fersoargjen lykas elkenien yn har soarch pleatst.

De timpeldoarren waarden iepene om de keamer te oerstreamen mei moarnssinneljocht foardat it stânbyld yn it binnenste hillichdom reinige, opnij oanklaaid en baden yn geurige oalje. Neitiid waarden de doarren nei it binnenste hillichdom ticht en befeilige. De haadpryster allinnich genoat tichtby de god of goadinne. Folgers waarden beheind ta de bûtengebieten fan 'e timpel foar oanbidding of om har behoeften oan te pakkentroch prysters fan legere nivo's dy't ek harren oanbod oannamen.

Timpels sammele stadichoan sosjale en politike macht, dy't wedstriden mei dy fan 'e farao sels. Se hienen lânbougrûn, befeiligden har eigen itenfoarsjenning en krigen in oandiel yn 'e bút fan' e militêre kampanjes fan 'e farao. It wie ek gewoan foar Farao's om lân en guod oan in timpel te kado of te beteljen foar de ferbouwing en útwreiding dêrfan.

Guon fan 'e meast útwreide timpelkompleksen wiene te Luxor, by Abu Simbel, de timpel fan Amun by Karnak, en de timpel fan Horus by Edfu, Kom Ombo en Philae's timpel fan Isis.

Religieuze teksten

Alde Egyptyske religieuze kultussen hiene gjin kodifisearre standerdisearre "skriften" sa't wy se kenne. Egyptologen leauwe lykwols dat de kearnreligieuze foarskriften dy't by de timpel oproppen wurde benadere dy't sketst yn 'e Pyramideteksten, The Coffin Teksten en it Egyptyske Book of the Dead.

De Pyramideteksten bliuwe de âldste hillige passaazjes fan it âlde Egypte en datearje fan c. . 2400 oant 2300 f.Kr. De kistteksten wurde leaud nei de Pyramideteksten te kommen en datearje om sawat c. 2134-2040 BCE, wylst it ferneamde Boek fan 'e Deaden bekend by âlde Egyptners as it Boek oer Coming Forth by Day nei alle gedachten foar it earst skreaun is tusken c.1550 en 1070 BCE. It boek is in samling spreuken foar de siel om te brûken om har passaazje troch it neilibjen te helpen. Alle trije wurken befetsjedetaillearre ynstruksje om de siel te helpen by it navigearjen fan de protte gevaren dy't der op wachtsje yn it neilibjen.

De rol fan religieuze festivals

De hillige festivals fan Egypte kombinearre de hillige natuer fan it earjen fan de goaden mei it deistich sekuliere libben fan it Egyptyske folk. Religieuze festivals mobilisearre oanbidders. Útwurke festivals lykas It Moaie Festival fan 'e Wadi, in fierd libben, mienskip en folsleinens eare fan' e god Amun. It stânbyld fan 'e god soe út har binnenste hillichdom helle wurde en op in skip of yn in arke droegen wurde yn' e strjitten dy't om húshâldings yn 'e mienskip paradearje om diel te nimmen oan' e fieringen foardat se op 'e Nyl lansearre wurde. Neitiid antwurden prysters petitioners wylst orakels de wil fan 'e goaden iepenbiere.

Aanbidders dy't it Festival fan 'e Wadi bywenne, besochten it hillichdom fan Amun om te bidden foar fysike fitaliteit en lieten votive offers foar har god yn tankberens foar har sûnens en har libben . In protte votiven waarden yntakt oanbean oan de god. By oare gelegenheden waarden se ritueel slein om de tawijing fan 'e oanbidders oan har god te ûnderstreekjen.

Hele famyljes hawwe dizze festivals bywenne, lykas dyjingen dy't in partner sochten, jongere pearen en teenagers. Aldere leden fan 'e mienskip, de earmen as de riken, de adel en slaven namen allegear diel oan it religieuze libben fan' e mienskip.