Perwerdehiya Li Misrê Kevnar

Perwerdehiya Li Misrê Kevnar
David Meyer

Perwerdehî li Misrê kevnar bi pergala wê ya civakî ya muhafezekar ve hatî çêkirin. Dema ku perwerdehiyê bi qîmet bû, ew bi giranî li zarokên kesên xwedî wate hate sînordar kirin. Ji ber ku heman malbatan gelek caran di nav nifşan de di rêveberiya qesrê de wezîfeyên sivîl û leşkerî dixebitîn, perwerde yek ji wan rêgezên ku bîranîna sazûmanan di nav nifşan de vediguhezand.

Dîroka pergala perwerdehiya Misrê ya kevnar ne diyar e û wê eslê xwe negihîştiye me. Lêbelê, pergalek perwerdehiyê bi rengek an rengek din di tevahiya dîroka dirêj a Misrê ya kevnar de hebû. Dibe ku kokên wê di destpêka Padîşahiya Misrê de di sala 3000 BZ de bin, her çend di nebûna delîlên arkeolojîk an dîrokî yên piştrastkirî de ev bi gelemperî spekulasyonek e.

Tabloya naverokê

    Rastiyên Derbarê Perwerdehiyê Li Misira Kevnare

    • Di bernameya perwerdehiyê ya Misira Kevn de xwendin, nivîsandin, exlaq, matematîk, werzîş û dersên olî hebûn
    • Misriyan di zimanê xwe yê nivîskî de hieroglif an sembol bi kar anîn. Zimanê wan di serî de ji konsonantan pêk dihat û dengdêrên wan hindik bûn
    • Perwerdehiya fermî ji bo xortên ciwan dema ku bûn 7 salî dest pê kir
    • Piraniya kur piştî qedandina xwendina xwe ya fermî şagirtê bazirganiya bavê xwe bûn
      • <6 6>Qiryanûsan li ser xwendin, nivîsandin, derman û matematîkê dersên laîk didin
    • Kahîn hîn dikirindersên li ser dîn û exlaqê
    • Wêneyên rizgarbûyî nîşan didin ku zarok li ser maseyên xwe yên di polê de rûniştine, lê mamosteyek li ser maseyek mezintir rûniştiye
    • Piraniya jinan li Misrê kevnar nedihatin destûr kirin ku fermî perwerdehî lê di malê de bûn
    • Jinên ji çîna jêrîn kêm kêm dikaribûn bixwînin û binivîsin

    Gihîştina Perwerdehiyê

    Ji ber vê yekê, ji bo zarokên elîta civaka Misrê adet bû. ji bo ku wekî endamên van malbatan biçin dibistanê, hewcedariya perwerdehiyê di cûrbecûr dîsîplînan de heye da ku rêvebirina bikêrhatî ya welêt misoger bike. Mijarên hevpar ên ku di bernameya perwerdehiyê ya Misrê ya kevnar de dihewîne xwendin, nivîsandin, exlaq, matematîk, werzîş û hîndariya olî.

    Keç nehatin şandin dibistanê lê ji hêla dayikên xwe ve li malê dihatin perwerde kirin. Keçan fêrî xwendina xwarinçêkirinê, dirûtinê û birêvebirina malê kirin. Ev mijar ji bo jinan ji aliyê civakî ve girîng dihatin dîtin û perwerde ji van mijaran wêdetir dihat dîtin.

    Zarokên ji çînên jêrîn ên Misrê ji ber lêçûna wê, jimara kêm a dibistanên berdest û rezervkirina dibistanê kêm perwerde distandin. cihên ji bo zarokên ji paşerojên padîşah û dewlemend.

    Pergala Perwerdehiya Misrê ya Kevnare

    Dayik ji bo perwerdekirina zarokên xwe, hem kur û hem jî keç, heta ku kur gihîştin 4 salî berpirsiyar bûn. Ji wî temenî û pê de, bav û kalên wan li xwe kirinberpirsiyariya hînkirina kurên xwe. Rêzgirtina ji bo dê û bav, bi taybetî jî ji bo dayikên wan, di zarokan de bû û li ser exlaq, ehlaq û pêşxistina etîka xebatê bû. Bêhurmetî û bêhurmetî bi tundî hatin cezakirin.

    Delîlên arkeolojîk destnîşan dikin ku di navbera mîhengên perwerdehiya Misrê ya kevnar û nûjen de paralel hene. Wêneyên li ser gor û perestgehan nîşan didin ku zarokên li ser maseyên xwe yên di polê de rûniştine, lê mamosteyek li ser maseyek mezintir rûniştiye.

    Dema ku xortên ciwan bûn 7 salî, wan dest bi perwerdehiya xwe ya fermî kir. Xwendekar nivîsên perwerdehiyê, bi navê Kemty dixwînin. Ev ji hêla çepê ber bi rastê ve li şûna vertîkal hatine nivîsandin

    Mamosteyên Misira Kevnare

    Mamosteyên Misira Kevnare bûne du kategori: kahînan û Şerîetzan. Rola kahînan ew bû ku dersan li ser ol û exlaq bidin. Nivîskaran li ser xwendin, nivîsandin û mijarên ku di nav wan de derman û matematîkê jî hene, dersên laîk didin. Di pergala perwerdehiya Misrê ya kevnar de, heman nivîser dê hemî mijarên dibistanê hîn bike. Ev yek bi taybetî di dibistanên gundan de pir belav bû.

    Mamosteyên pispor li dibistanên ku ji bo hînkirina perwerdehiya pisporî dihatin veqetandin ders didin. Yek celebek perwerdehiyê wekî "Tirmana Aqilmendiyê" dihat zanîn. Bernameya wê ji dersên ehlaq û ehlaqê pêk dihat. Çêkên din ên perwerdehiya pispor derman ji bo bijîjkan û matematîk ji bokarê avakirinê.

    Bernameya Perwerdehiya Misrê ya Kevnar

    Di dibistanên Misrê yên kevnar de dersên cihêreng dihatin hînkirin. Ji bo xwendekarên piçûk bi gelemperî bi xwendin, nivîsandin û matematîkê bingehîn ve girêdayî bû. Rêjeya mijaran her ku xwendekar derbasî sîstemê bûn berfireh bû û dersên wekî matematîk, dîrok, erdnîgarî, bijîjkî, ehlaq, zanist, exlaq û muzîkê dihewand.

    Piştî qedandina xwendina xwe, piraniya xwendekaran li pey pîşeyên bavên wan. Lêbelê, ji bo xwendekaran jî ne asayî bû ku rêyek perwerdehiya pispor hilbijêrin. Sîstema xwendina bilind a Misirê li ser hilberîna bijîjkên jêhatî bû û di heman demê de zarokên esilzade û xwediyên meqamên padîşah ên Misrê jî di nav de bûn.

    Şagirtên Ciwanan

    Di 14 saliya xwe de, zarokên jêr û navîn- dê û bavên polê perwerdeya xwe ya fermî qedandin û li cem bavên xwe wek şagirtan dest bi xebatê kirin. Pîşeyên tîpîk ên ku pergala şagirtiyê dixebitînin cotkarî, daristanî, masonên keviran, mirina çerm û qumaşê, xebata metal û çerm û zêrkerî hene. Esnafan hêvî dikir ku kurên wan bibin şagirtên bazirganiya wan. Li Misirê kevnar tevgera ber bi jor kêm bû.

    Keçên ciwan bi dêyên xwe re di malên xwe de man. Wan fêr kirin ka meriv çawa malekê dimeşîne, xwarinçêkirin, nanpêjkirin, mezinkirina zarokan û jêhatîyên bijîjkî yên bingehîn tevî karanîna rûn.û giyayên. Keçên xwedî statûya civakî ya bilind dihatin perwerdekirin ku mêvanên xwedî statûya bilind û çavdêriya xizmetkarên malê û koleyan bikin.

    Ji ber vê yekê, mîna xortan, keçan jî di hunerên ku li gorî çîna wan a civakî û berpirsiyariyên muhtemel guncaw dihatin dîtin. . Ji ber ku bijartina karîyera ji bo jinan bi tundî hate sînorkirin, şagirtên pîşeyî bi piranî bi perwerdekirina nanpêj, tevnkar, şahîvan, an govendê re sînordar bûn.

    Keçên jidayikbûnê hin caran perwerdehiya zêde digirtin. Li gorî cîhê bavê wan di civakê de, keçek jidayikbûyî dikare were hêvî kirin ku dema ku bav dûr bû di birêvebirina karsaziya malbatê de alîkar be. Jinên esilzade carinan perwerdehiya fermî ya zêde distînin da ku karibin bixwînin, binivîsin û şîfre bikin.

    Zanînek hunerî, dîrok û siyasetê, taybetmendiyên perwerdehiya wan bûn ji ber ku jinên esilzade hewce bû ku têra xwe perwerde bibin da ku bikin. ew jineke meqbûl e ji bo mêrekî ji çîna jorîn û her weha ew dikarin kar û barên malbatê birêve bibin.

    Nivîsarên wek Pîşeyî

    Têswîra Karmendên Nivîsarên Hikûmetê.

    Yek ji çend bijarteyên kariyerê ku li Misrê kevnar tevgeriya ber bi jor îsbat dike ev bû ku bi serfirazî şagirtek nivîserek bû. Bi gelemperî ji keçan re qedexe bû ku bibin Şerîetzan, her çend îstîsna hebûn.

    Binêre_jî: Jiyana rojane li Misrê kevnar

    Belgeyên sax mane çend bijîjkên jin li Misrê kevnar vedibêjin û wan jinan perwerdehiya nivîseriyê distînin.bihêle ku ew nivîsar û rîsaleyên bijîjkî bixwînin.

    Perwerdehiya berfire ya nivîserekî di nav xwe de pêkanîna bi sedan hieroglif û sembolên ku zimanê Misrî pêk tînin, dihewand. Nivîskaran ji bo ku peyvên wan rast û xwîner bin, li ser dar, poşman û keviran binivîsin. Lêdan ji bo pênûsên nestandard cezayê hevpar bû. Papyrus; kêm û buha bû û ji bo tetbîqatan nedihat bikaranîn.

    Perwerdehiya Olî

    Perwerdehiya olî bi dersên din re li Misrê kevnar dihat hînkirin. Misirên kevnar muşrîk bûn. Wan ji yek Xwedayî bêtir diperizin gelek xwedayan. Ji ber ku hemî Misiriyên kevnar ji heman xweda û xwedawendan re diperizin, perwerdehiya olî bi rengek yekreng bû. Zarok ji biçûkatiya xweda hînî rêzgirtin û hurmeta xwedayan bûn û bêhurmetî û bêîtaetî dibû sedema cezayên giran.

    Dibistana Mîran

    Dibistana Mîran kurên padîşah û esilzade an karbidestên bilind. Destûr nehat dayîn ku ti keç beşdarî wê bibin. Destûra beşdarbûna xortên sozdar jî hat dayîn û ev yek weke şerefeke mezin hat dîtin. Ew jî yek ji çend rêyên ku şagirtek ji çîna jêrîn di civakê de bilind dibe bû.

    Xwendekarên piçûk di warê nivîsandinê û matematîkê de perwerde dîtin. Xwendekarên temen mezin di warê xwendin, nivîsandin, matematîk û dîrokê de perwerde dîtin. Mathematics li ser pergala dehek bû û hejmar, geometrî, zanistî,astronomî, muzîk û derman.

    Binêre_jî: Top 14 Sembolên Kevin ên Vejînê û Wateya Wan

    Têgîna Şehrezayiyê ya Misrê Kevnar

    Ji bo Misirên kevn aqilmendî ji guhdana qanûnên xwezayî yên ku jiyana wan a rojane bi rê ve dibir dihat. Aqil ji têgînên heqîqet, heqîqet û edaletê hatiye berhevkirin. Ji ber vê yekê, xwendekarên Misrî hînî van têgehan bûn, da ku karibin bigihîjin şehrezayiya rast.

    Felsefe di Misrê kevnar de wekî pêvekek perwerdehiyê ya cihê nedihat dîtin. Felsefe bi perwerdehiya ehlaqî û olî re dihat hînkirin. Ji hemû xwendekaran dihat hêvîkirin ku hem têgînên felsefî fam bikin û hem jî pratîk bikin.

    Nêrîna li ser paşerojê

    Jiyana zengîn a çandî û olî ya Misrê ya kevnar li ser bingeha pergalek perwerdehiyê bû ku di heman demê de bernameyek berfereh ji zilamê xwe re peyda dikir. xwendekar di serî de ji bo domandina avahiya xwe ya civakî ya muhafezekar û neelastîk hatine sêwirandin.

    Desthilatdariya wêneya sernavê: bi rêya maxpixel



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, dîroknas û perwerdekarek dilşewat, hişê afirîner e ku li pişt bloga balkêş e ji bo evîndarên dîrokê, mamoste û xwendekarên wan. Bi evînek kûr a ji paşerojê re û bi dilsoziyek bêdawî ya belavkirina zanîna dîrokî, Jeremy xwe wekî çavkaniyek pêbawer a agahdarî û îlhamê damezrand.Rêwîtiya Jeremy di cîhana dîrokê de di zarokatiya wî de dest pê kir, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​her pirtûkek dîrokê ku dikaribû bigihêje destên xwe dixwar. Digel çîrokên şaristaniyên kevnar, demên girîng ên demê, û kesên ku cîhana me teşe kirin, wî ji temenek piçûk ve dizanibû ku wî dixwest vê dilşewatiyê bi yên din re parve bike.Piştî qedandina perwerdehiya xwe ya fermî di dîrokê de, Jeremy dest bi kariyera mamostetiyê kir ku ji deh salan derbas bû. Pabendbûna wî ya ji bo xurtkirina hezkirina ji dîrokê re di nav xwendekarên xwe de bêserûber bû, û ew bi domdarî li rêyên nûjen geriya ku ji bo tevlêkirin û dîlgirtina hişên ciwan. Naskirina potansiyela teknolojiyê wekî amûrek perwerdehiyê ya hêzdar, wî bala xwe da qada dîjîtal, bloga xweya dîroka bi bandor ava kir.Bloga Jeremy şahidiyek e ku dilsoziya wî ji bo çêkirina dîrokê ji bo herkesî bigihîje û tevlê bibe. Bi nivîsandina xwe ya xweş, lêkolînên hûrbîn, û çîrokbêjiya zindî, ew jiyana xwe dide bûyerên paşerojê, dihêle ku xwendevan hîs bikin ku ew şahidiya dîroka berê ne.çavên wan. Çi ew anekdotek kêm tê zanîn, an vekolînek kûr a bûyerek dîrokî ya girîng, an vekolînek li ser jiyana kesayetên bibandor be, vegotinên wî yên balkêş şopînerek dilsoz bi dest xistine.Ji xeynî bloga xwe, Jeremy di heman demê de bi rengek çalak di hewildanên parastina dîrokî de cih digire, ji nêz ve bi muzexane û civakên dîrokî yên herêmî re dixebite da ku çîrokên paşeroja me ji bo nifşên pêşerojê werin parastin. Bi tevlêbûn û atolyeyên xwe yên axaftinê yên dînamîkî yên ji bo mamosteyên hevalên xwe tê zanîn, ew bi domdarî hewl dide ku kesên din teşwîq bike ku kûrtir di tapesteya dewlemend a dîrokê de kûr bibin.Bloga Jeremy Cruz wekî şahidiyek ji pabendbûna wî ya bêdawî re kar dike ku dîrokê di cîhana bilez a îroyîn de bigihîne, tevlêbûn û têkildar bike. Bi şiyana xwe ya bêhempa ku xwendevanan veguhezîne dilê demên dîrokî, ew berdewam dike ku evîna paşerojê di nav evîndarên dîrokê, mamosteyan û xwendekarên wan ên dilxwaz de bi heman rengî çêbike.