ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ
David Meyer

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਧਨਾਂ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਕਸਰ ਮਹਿਲ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਸੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਥਾਗਤ ਮੈਮੋਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 3000BC ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਹੈ।

ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਤੱਥ

    • ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਲਿਖਣਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਗਣਿਤ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ
    • ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ਼ ਜਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅੰਜਨਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਵਰ ਸਨ
    • ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਹ 7 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ
    • ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ
    • ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਬਾਰੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਿਦਾਇਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ
    • ਪਾਦਕ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸਬਕ
    • ਬਚ ਰਹੇ ਚਿੱਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
    • ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਰ ਹੋਮਸਕੂਲ ਸੀ
    • ਹੇਠਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਪੜ੍ਹ ਜਾਂ ਲਿਖ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ

    ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ

    ਇਸ ਲਈ, ਮਿਸਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਸੀ ਇਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਸ਼ਲ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਮ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਲਿਖਣਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਗਣਿਤ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

    ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਸਿਲਾਈ-ਕਢਾਈ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਇਸਦੀ ਲਾਗਤ, ਉਪਲਬਧ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਘੱਟ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਥਾਨ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

    ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਲੜਕਿਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਉਸ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆਆਪਣੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ। ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਲਈ, ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਸੁਸਤੀ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

    ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਡੈਸਕ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫ਼ਿਰਊਨ ਰਾਮਸੇਸ II

    ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ 7 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਦਿਅਕ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੇਮਟੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ: ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀ। ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਬਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਸਮੇਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹਿਦਾਇਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਉਹੀ ਲਿਖਾਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ।

    ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ “ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ” ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਸਿਲੇਬਸ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪਾਠ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਦਿਅਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਲਈ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪਾਠਕ੍ਰਮ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਛੋਟੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਫੋਕਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਣਿਤ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਰੇਂਜ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਗਣਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ, ਭੂਗੋਲ, ਦਵਾਈ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਵਿਗਿਆਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।

    ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਦਿਅਕ ਮਾਰਗ ਚੁਣਨਾ ਵੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਿਸਰ ਦੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁਨਰਮੰਦ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

    ਯੂਥ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪਸ

    14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਹੇਠਲੇ ਅਤੇ ਮੱਧ- ਕਲਾਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਮ ਕਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ, ਤਰਖਾਣ, ਪੱਥਰ ਦੀ ਚਿਣਾਈ, ਚਮੜਾ ਅਤੇ ਫੈਬਰਿਕ ਮਰਨ, ਧਾਤ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ ਲਈ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਬਣਨਗੇ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ।

    ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀਆਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਚਲਾਉਣਾ, ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਪਕਾਉਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਤ ਮੁੱਢਲੇ ਡਾਕਟਰੀ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾਏ ਗਏ |ਅਤੇ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ। ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ।

    ਇਸ ਲਈ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। . ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਸਨ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਬੇਕਰ, ਜੁਲਾਹੇ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਜਾਂ ਡਾਂਸਰ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ।

    ਉੱਚ ਜਨਮ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਧੂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਜਨਮੀ ਲੜਕੀ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਦੂਰ ਸੀ। ਨੇਕ-ਜਨਮੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਸਿਫਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਧੂ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

    ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ 1960 ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ 15 ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਕਲਾ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਨੇਕ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਪਤਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।

    ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਲਿਖਾਰੀ

    ਸਰਕਾਰੀ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਚਿਤਰਣ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਾਰੀ ਬਣਨ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਪਵਾਦ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।

    ਬਚੇ ਹੋਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹਿਲਾ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਲਿਖਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਓ।

    ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਲੱਕੜ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਹੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਸਨ। ਘਟੀਆ ਲਿਖਤ ਲਈ ਕੁੱਟਮਾਰ ਆਮ ਸਜ਼ਾ ਸੀ। ਪਪਾਇਰਸ; ਇਹ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਇੱਕੋ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਫ਼ੀ ਇਕਸਾਰ ਸੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਦਰ ਜਾਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ।

    ਪ੍ਰਿੰਸ ਸਕੂਲ

    ਪ੍ਰਿੰਸ ਸਕੂਲ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੋਨਹਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਨਮਾਨ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

    ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ, ਲਿਖਣ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਗਣਿਤ ਇੱਕ ਦਸ਼ਮਲਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਵਿਗਿਆਨ,ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਦਵਾਈ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੁੱਧ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿਆਣਪ ਸੱਚਾਈ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਮਿਸਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚੀ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਅਤੀਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਅਮੀਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਿਲੇਬਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਸਿਰਲੇਖ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ: ਮੈਕਸਪਿਕਸਲ ਰਾਹੀਂ




    David Meyer
    David Meyer
    ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼, ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੇਰੇਮੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਖਾ ਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਉਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇਰੇਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਟੱਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਲੌਗ ਬਣਾਉਣ, ਡਿਜੀਟਲ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ।ਜੇਰੇਮੀ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਲੇਖਣੀ, ਸੁਚੱਜੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ।ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਿੱਸਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਰੇਮੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਬੋਲਣ ਦੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਲਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਜੇਰੇਮੀ ਕਰੂਜ਼ ਦਾ ਬਲੌਗ ਅੱਜ ਦੇ ਤੇਜ਼-ਰਫ਼ਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਰੁਝੇਵੇਂ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਲਈ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।