শিক্ষা প্ৰাচীন মিচৰত

প্ৰাচীন মিচৰত শিক্ষাৰ গঢ় লৈ উঠিছিল ইয়াৰ ৰক্ষণশীল সামাজিক ব্যৱস্থাই। শিক্ষাৰ মূল্য আছিল যদিও ই বহুলাংশে সামৰ্থ্য থকা লোকৰ সন্তানৰ মাজতে সীমাবদ্ধ আছিল। যিহেতু একেটা পৰিয়ালেই প্ৰায়ে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি ৰাজপ্ৰসাদ প্ৰশাসনত অসামৰিক আৰু সামৰিক পদত কৰ্মচাৰী নিয়োগ কৰিছিল, সেয়েহে শিক্ষা আছিল প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি প্ৰতিষ্ঠানিক স্মৃতিশক্তি স্থানান্তৰিত হোৱাৰ অন্যতম উপায়।

প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ ইতিহাস অস্পষ্ট আৰু ইয়াৰ... উৎপত্তি আমাৰ ওচৰলৈ নামি অহা নাই। কিন্তু প্ৰাচীন মিচৰৰ দীৰ্ঘ ইতিহাসত কোনোবা নহয় কোনোবা ৰূপত শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ অস্তিত্ব আছিল। ইয়াৰ শিপা সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০০ চনত মিচৰ ৰাজ্যৰ আৰম্ভণিতে নিহিত হৈ আছে যদিও কোনো ধৰণৰ সমৰ্থনকাৰী প্ৰত্নতাত্ত্বিক বা ঐতিহাসিক প্ৰমাণৰ অনুপস্থিতিত এইটো বহুলাংশে জল্পনা-কল্পনা।

বিষয় তালিকা

প্ৰাচীন মিচৰত শিক্ষাৰ বিষয়ে তথ্য

• প্ৰাচীন মিচৰৰ শিক্ষাৰ পাঠ্যক্ৰমত পঢ়া, লিখা, নৈতিকতা, গণিত, ক্ৰীড়া আৰু ধৰ্মীয় শিক্ষা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল
• ইজিপ্তৰ লোকসকলে নিজৰ লিখিত ভাষাত হাইৰ'গ্লিফ বা প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ ভাষা মূলতঃ ব্যঞ্জনবৰ্ণৰে গঠিত আছিল আৰু কম স্বৰবৰ্ণ আছিল
• সৰু ল’ৰাৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া তেওঁলোকে ৭ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল
• বেছিভাগ ল’ৰাই আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত পিতৃৰ ব্যৱসায়ত এপ্ৰেণ্টিছ হৈছিল
<৬>লিখকসকলে পঢ়া, লিখা, চিকিৎসা আৰু গণিতৰ ওপৰত ধৰ্মনিৰপেক্ষ নিৰ্দেশনা দিছিল
• পুৰোহিতসকলে পঢ়াইছিলধৰ্ম আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত পাঠ
• জীৱিত ছবিত শিশুসকলে শ্ৰেণীকোঠাত নিজৰ ডেস্কত বহি থকা দেখা গৈছে, আনহাতে এজন শিক্ষকক ডাঙৰ ডেস্কত বহি আছে
• প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ বেছিভাগ মহিলাই আনুষ্ঠানিক লাভ কৰিবলৈ দিয়া হোৱা নাছিল কিন্তু ঘৰতে পঢ়া-শুনা কৰা হৈছিল
• নিম্নবৰ্গৰ মহিলাসকলে খুব কমেইহে পঢ়িব বা লিখিব পাৰিছিল

শিক্ষাৰ সুবিধা

সেয়েহে ইজিপ্তৰ সমাজৰ অভিজাত শ্ৰেণীৰ শিশুসকলৰ বাবে ই প্ৰথা আছিল এই পৰিয়ালসমূহৰ সদস্যসকলে দেশৰ দক্ষ শাসন ব্যৱস্থা নিশ্চিত কৰিবলৈ একাধিক শাখাৰ নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ বাবে বিদ্যালয়ত পঢ়িবলৈ। প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ শিক্ষাৰ পাঠ্যক্ৰমত সামৰি লোৱা সাধাৰণ বিষয়সমূহৰ ভিতৰত আছিল পঢ়া, লিখা, নৈতিকতা, গণিত, ক্ৰীড়া আৰু ধৰ্মীয় শিক্ষা।

ছোৱালীক স্কুললৈ পঠিওৱা নাছিল যদিও মাকে ঘৰতে শিক্ষা দিছিল। ছোৱালীবোৰে পঢ়া ৰন্ধা-বঢ়া, চিলাই আৰু ঘৰখন পৰিচালনা কৰাৰ নিৰ্দেশনা লাভ কৰিছিল। এই বিষয়সমূহক মহিলাৰ বাবে সামাজিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু এই বিষয়সমূহৰ বাহিৰেও শিক্ষাক অতিৰিক্ত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

ইজিপ্তৰ নিম্ন শ্ৰেণীৰ শিশুসকলে ইয়াৰ খৰচ, সীমিত সংখ্যক বিদ্যালয় উপলব্ধ আৰু বিদ্যালয়ৰ সংৰক্ষণৰ বাবে শিক্ষা লাভ কৰাটো খুব কমেইহে দেখা গৈছিল ৰাজকীয় আৰু ধনী পটভূমিৰ শিশুৰ বাবে ঠাই।

প্ৰাচীন মিচৰৰ শিক্ষা ব্যৱস্থা

ল'ৰাৰ ৪ বছৰ বয়স নোহোৱালৈকে মাতৃসকলে নিজৰ সন্তানক, ল'ৰা-ছোৱালী উভয়কে শিক্ষা দিয়াৰ দায়িত্ব লয়। সেই যুগৰ পৰাই তেওঁলোকৰ পিতৃয়ে ল’লেনিজৰ ল’ৰাক পঢ়োৱাৰ দায়িত্ব। পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি বিশেষকৈ মাতৃৰ প্ৰতি সন্মান শিশুৰ মাজত শিপাই আছিল আৰু নৈতিকতা, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু কৰ্মনীতি গঢ়ি তোলাৰ ওপৰত তীব্ৰ গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। অসন্মান আৰু অলসতাক কঠোৰ শাস্তি দিয়া হৈছিল।

প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণে প্ৰকাশ কৰে যে প্ৰাচীন মিচৰ আৰু আধুনিক শিক্ষাৰ পৰিৱেশৰ মাজত সাদৃশ্য আছে। সমাধি আৰু মন্দিৰৰ ছবিত দেখা গৈছে যে শিশুসকলে শ্ৰেণীকোঠাত নিজৰ ডেস্কত বহি আছে, আনহাতে এজন শিক্ষকক ডাঙৰ ডেস্কত বহি আছে।

যেতিয়া সৰু ল'ৰাবোৰে ৭ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে শিক্ষামূলক গ্ৰন্থ পঢ়ে, যাক কেমটি বুলি কোৱা হয়। এইবোৰ বাওঁফালৰ পৰা সোঁফালে নহয়, উলম্বভাৱে লিখা হৈছিল

প্ৰাচীন মিচৰৰ শিক্ষকসকল

প্ৰাচীন মিচৰৰ শিক্ষকসকল দুটা ভাগত বিভক্ত হৈছিল: পুৰোহিত আৰু লিখক। পুৰোহিতৰ ভূমিকা আছিল ধৰ্ম আৰু নৈতিকতাৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰা। লিখকসকলে পঢ়া, লিখা আৰু চিকিৎসা আৰু গণিতকে ধৰি বিষয়সমূহৰ ওপৰত ধৰ্মনিৰপেক্ষ নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰিছিল। প্ৰাচীন মিচৰৰ শিক্ষা ব্যৱস্থাত একেজন লিখকে স্কুলৰ সকলো বিষয় শিকাইছিল। বিশেষকৈ গাঁৱৰ বিদ্যালয়ত এইটো সাধাৰণ আছিল।

বিশেষ শিক্ষকসকলে শিক্ষাৰ বিশেষ ধাৰা পাঠদানৰ বাবে উৎসৰ্গিত বিদ্যালয়ত পঢ়ুৱাইছিল। এটা প্ৰকাৰৰ শিক্ষাক “প্ৰজ্ঞাৰ নিৰ্দেশনা” বুলি জনা গৈছিল। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ পাঠ আছিল। অন্যান্য বিশেষ শিক্ষাৰ ধাৰাসমূহৰ ভিতৰত আছিল চিকিৎসকৰ বাবে চিকিৎসা আৰু গণিতৰ বাবে...

প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ শিক্ষা পাঠ্যক্ৰম

প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ বিদ্যালয়সমূহত বিভিন্ন বিষয়ৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল। কম বয়সীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে সাধাৰণতে পঢ়া, লিখা আৰু মৌলিক গণিতৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে গণিত, ইতিহাস, ভূগোল, চিকিৎসা, নৈতিকতা, বিজ্ঞান, নৈতিকতা আৰু সংগীতৰ দৰে বিষয়সমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ ব্যৱস্থালৈ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে বিষয়সমূহৰ পৰিসৰ সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল।

শিক্ষা শেষ কৰাৰ পিছত বেছিভাগ ছাত্ৰই ৰ বৃত্তিসমূহ অনুসৰণ কৰিছিল তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃ। অৱশ্যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে বিশেষ শিক্ষাৰ পথ বাছি লোৱাটোও অস্বাভাৱিক নাছিল। ইজিপ্তৰ উচ্চ শিক্ষা ব্যৱস্থাত দক্ষ অনুশীলনকাৰী উৎপাদনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল আৰু ইজিপ্তৰ সম্ভ্ৰান্ত লোক আৰু ৰাজকীয় পদবীৰ সন্তানসকলকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

যুৱ এপ্ৰেণ্টিছশ্বিপ

১৪ বছৰ বয়সত নিম্ন আৰু মধ্যম- শ্ৰেণীৰ অভিভাৱকসকলে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা শেষ কৰি পিতৃৰ এপ্ৰেণ্টিছ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এপ্ৰেণ্টিছ ব্যৱস্থা চলোৱা সাধাৰণ বৃত্তিসমূহৰ ভিতৰত আছিল খেতি, কাঠমিস্ত্ৰী, শিলৰ শিলৰ কাম, চামৰা আৰু কাপোৰ ৰং কৰা, ধাতু আৰু চামৰাৰ কাম কৰা আৰু গহনা নিৰ্মাণ কৰা। শিল্পীসকলে আশা কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ পুত্ৰসকলে তেওঁলোকৰ ব্যৱসায়ৰ এপ্ৰেণ্টিছ হ’ব। প্ৰাচীন মিচৰত ওপৰলৈ গতি কৰাটো বিৰল আছিল।

কণমানি ছোৱালীবোৰ মাকৰ সৈতে নিজৰ ঘৰত থাকিছিল। ঘৰখন কেনেকৈ চলাব লাগে, ৰন্ধা-বঢ়া, বেকিং, শিশু লালন-পালন আৰু তেল ব্যৱহাৰকে ধৰি মৌলিক চিকিৎসা দক্ষতা শিকাইছিলআৰু বনৌষধি। উচ্চ সামাজিক মৰ্যাদাৰ ছোৱালীক উচ্চ মৰ্যাদাৰ দৰ্শনাৰ্থীক মনোৰঞ্জন দিয়া আৰু ঘৰৰ চাকৰ আৰু দাসক চোৱাচিতা কৰাৰ নিৰ্দেশনা দিয়া হৈছিল।

গতিকে ল'ৰাৰ দৰেই ছোৱালীকো এনে দক্ষতা প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল যিবোৰ তেওঁলোকৰ সামাজিক শ্ৰেণী আৰু সম্ভাৱ্য দায়িত্বৰ বাবে উপযুক্ত বুলি ধৰা হৈছিল . যিহেতু মহিলাসকলৰ বাবে কেৰিয়াৰৰ পছন্দ অতিশয় সীমিত আছিল, সেয়েহে বৃত্তিমূলক এপ্ৰেণ্টিছশ্বিপ বেছিভাগেই বেকাৰ, বয়নকাৰী, মনোৰঞ্জক বা নৃত্যশিল্পী হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লোৱাত সীমাবদ্ধ আছিল।

উচ্চ জন্মৰ ছোৱালীয়ে কেতিয়াবা অতিৰিক্ত শিক্ষা লাভ কৰিছিল। সমাজত পিতৃৰ স্থানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি পিতৃ আঁতৰত থকাৰ সময়ত এগৰাকী উচ্চ জন্মৰ ছোৱালীয়ে পৰিয়ালৰ ব্যৱসায় চলোৱাত সহায় কৰিব বুলি আশা কৰিব পাৰি। সম্ভ্ৰান্ত জন্মগ্ৰহণ কৰা মহিলাসকলে মাজে মাজে অতিৰিক্ত আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে পঢ়িব, লিখিব আৰু চাইফাৰ কৰিব পাৰে।

কলা, ইতিহাস আৰু ৰাজনীতিৰ জ্ঞান, তেওঁলোকৰ শিক্ষাৰ বৈশিষ্ট্য আছিল কাৰণ সম্ভ্ৰান্ত মহিলাসকলে বনাবলৈ যথেষ্ট শিক্ষিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন আছিল তেখেতসকলে উচ্চ শ্ৰেণীৰ স্বামীৰ বাবে গ্ৰহণযোগ্য পত্নীৰ লগতে পৰিয়ালৰ ব্যৱসায় পৰিচালনা কৰিব পৰা।

পেছা হিচাপে লিখক

প্ৰাচীন মিচৰত উৰ্ধমুখী গতিশীলতা প্ৰমাণ কৰা কেইটামান কেৰিয়াৰ পছন্দৰ ভিতৰত এটা আছিল এজন লিখকৰ ওচৰত সফলতাৰে এপ্ৰেণ্টিছ হোৱা। ছোৱালীক সাধাৰণতে লিখক হোৱাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছিল যদিও ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম আছিল।

জীৱিত নথিপত্ৰত প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ কেইগৰাকীমান মহিলা চিকিৎসকৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু সেই মহিলাসকলে লিখক হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল

এজন লেখকৰ বৰ্ধিত শিক্ষাৰ ভিতৰত আছিল মিচৰীয় ভাষা গঠন কৰা শ শ হাইৰ'গ্লিফ আৰু প্ৰতীক লিখাৰ অভ্যাস। লিখকসকলে তেওঁলোকৰ কথাবোৰ সঠিক আৰু পাঠ্য হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ কাঠ, মৃৎশিল্প আৰু শিলত লিখাৰ অভ্যাস কৰিছিল। অমান্য কলমৰ বাবে প্ৰহাৰ সাধাৰণ শাস্তি আছিল। পেপিৰাছ; ই দুৰ্লভ আৰু ব্যয়বহুল আছিল আৰু অনুশীলন ব্যায়ামৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।

ধৰ্মীয় শিক্ষা

প্ৰাচীন মিচৰত ধৰ্মীয় শিক্ষা অন্যান্য বিষয়ৰ সৈতে শিকোৱা হৈছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকল মুশ্বৰিক আছিল। এক দেৱতাক পূজা কৰাতকৈ বহু দেৱতাক পূজা কৰিছিল। যিহেতু সকলো প্ৰাচীন মিচৰীয়াই একে দেৱ-দেৱীক পূজা কৰিছিল, সেয়েহে ধৰ্মীয় শিক্ষা মোটামুটি একে আছিল। শিশুসকলক সৰুৰে পৰাই দেৱতাক সন্মান আৰু সন্মান কৰিবলৈ শিকাইছিল আৰু অসন্মান বা অবাধ্যতাৰ ফলত কঠোৰ শাস্তি দিয়া হৈছিল।

ৰাজকুমাৰৰ বিদ্যালয়

ৰাজকুমাৰৰ বিদ্যালয়ে ৰজাৰ পুত্ৰ আৰু আভিজাত্য বা... উচ্চ বিষয়া। কোনো ছোৱালীক তাত উপস্থিত থাকিবলৈ দিয়া নহ’ল। আশাব্যঞ্জক সৰু ল’ৰাকো উপস্থিত থাকিবলৈ দিয়া হৈছিল আৰু এইটোক এক বৃহৎ সন্মান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। নিম্ন শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ এজনে সমাজত উত্থান ঘটাৰ কেইটামান উপায়ৰ ভিতৰতো ই অন্যতম আছিল।

কনিষ্ঠ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে লিখা আৰু গণিতৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল। বয়সস্থ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পঢ়া, লিখা, গণিত আৰু ইতিহাসৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল। গণিত দশমিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গণিত, জ্যামিতি, বিজ্ঞান,জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, সংগীত আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞান।

প্ৰাচীন মিচৰৰ জ্ঞানৰ ধাৰণা

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে প্ৰজ্ঞা আহিছিল তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰা প্ৰাকৃতিক নিয়মসমূহ মানি চলাৰ পৰা। সত্য, সততা আৰু ন্যায়ৰ ধাৰণা মানি চলাৰ পৰাই প্ৰজ্ঞা আহৰণ কৰা হৈছিল। সেয়েহে ইজিপ্তৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক এই ধাৰণাসমূহ শিকোৱা হৈছিল যাতে তেওঁলোকে প্ৰকৃত প্ৰজ্ঞা লাভ কৰিব পাৰে।

প্ৰাচীন ইজিপ্তত দৰ্শনক পৃথক শিক্ষাৰ ধাৰা হিচাপে দেখা পোৱা নাছিল। নৈতিক আৰু ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগত সংগতি ৰাখি দৰ্শন শিকোৱা হৈছিল। সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে দাৰ্শনিক ধাৰণা বুজিব আৰু অনুশীলন দুয়োটা কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।

অতীতৰ ওপৰত চিন্তা কৰা

প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ চহকী সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় জীৱনটো এনে এক শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল যিয়ে ইয়াৰ পুৰুষক বহল পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰাৰ সময়তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক ইয়াৰ ৰক্ষণশীল আৰু অনমনীয় সামাজিক গঠনক স্থায়ী কৰি ৰাখিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছিল