ການສຶກສາໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ

ການສຶກສາໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ
David Meyer

ການສຶກສາໃນອີຢິບບູຮານຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍລະບົບສັງຄົມອະນຸລັກ. ໃນຂະນະທີ່ການສຶກສາມີຄຸນຄ່າ, ມັນໄດ້ຖືກຈໍາກັດສ່ວນໃຫຍ່ໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍຂອງຜູ້ທີ່ມີວິທີການ. ຍ້ອນວ່າຄອບຄົວດຽວກັນມັກຈະເປັນພະນັກງານໃນຕໍາແໜ່ງພົນລະເຮືອນ ແລະທະຫານຢູ່ໃນການປົກຄອງຂອງພະລາຊະວັງຕະຫຼອດລຸ້ນຄົນ, ການສຶກສາແມ່ນວິທີໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງຈຳຂອງສະຖາບັນຖືກຖ່າຍທອດລົງສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ປະຫວັດຂອງລະບົບການສຶກສາຂອງອີຢິບບູຮານຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງ ແລະ ມີຄວາມຊົງຈຳຂອງສະຖາບັນ. ຕົ້ນກໍາເນີດບໍ່ໄດ້ມາເຖິງພວກເຮົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລະບົບການສຶກສາໃນຮູບແບບຫນຶ່ງຫຼືອື່ນມີຢູ່ໃນປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງອີຢິບບູຮານ. ຮາກຂອງມັນອາດຈະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງອານາຈັກອີຢິບໃນປີ 3000BC, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເມື່ອບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີຫຼືປະຫວັດສາດທີ່ຢືນຢັນ, ນີ້ແມ່ນການຄາດເດົາສ່ວນໃຫຍ່.

ຕາຕະລາງເນື້ອໃນ

    ຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບການສຶກສາໃນປະເທດອີຢິບບູຮານ

    • ຫຼັກສູດການສຶກສາຂອງອີຢິບບູຮານລວມມີການອ່ານ, ການຂຽນ, ສົມບັດສິນ, ຄະນິດສາດ, ກິລາ ແລະການສິດສອນທາງສາສະໜາ
    • ຊາວອີຢີບໃຊ້ຕົວອັກສອນ ຫຼືສັນຍາລັກໃນພາສາຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າຕົ້ນຕໍແມ່ນປະກອບດ້ວຍພະຍັນຊະນະ ແລະ ມີຕົວສະກົດໜ້ອຍ
    • ການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການສຳລັບເດັກຊາຍເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອເຂົາເຈົ້າອາຍຸ 7 ປີ
    • ເດັກຊາຍສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການຝຶກງານໃນການຄ້າຂອງພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກຈົບການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການ
    • ສະ​ຖາ​ບັນ​ໃຫ້​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ທາງ​ໂລກ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ອ່ານ​, ການ​ຂຽນ​, ຢາ​ປົວ​ພະ​ຍາດ​ແລະ​ຄະ​ນິດ​ສາດ
    • ປະ​ໂລ​ຫິດ​ໄດ້​ສອນບົດຮຽນກ່ຽວກັບສາສະໜາ ແລະສິນທຳ
    • ຮູບພາບທີ່ລອດຊີວິດສະແດງໃຫ້ເຫັນເດັກນ້ອຍນັ່ງຢູ່ໂຕະຂອງພວກເຂົາໃນຫ້ອງຮຽນ, ໃນຂະນະທີ່ຄູສອນນັ່ງຢູ່ໂຕະໃຫຍ່ກວ່າ
    • ແມ່ຍິງສ່ວນໃຫຍ່ໃນອີຢີບບູຮານບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮັບພິທີທາງລັດຖະການ. ການສຶກສາແຕ່ໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນບ້ານ
    • ແມ່ຍິງຊົນຊັ້ນລຸ່ມບໍ່ຄ່ອຍອ່ານ ຫຼື ຂຽນໄດ້

    ການເຂົ້າເຖິງການສຶກສາ

    ສະນັ້ນ, ມັນເປັນປະເພນີສໍາລັບເດັກນ້ອຍຂອງຊົນຊັ້ນສູງຂອງສັງຄົມອີຢິບ. ການເຂົ້າໂຮງຮຽນເປັນສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສິດສອນໃນຂອບເຂດຂອງລະບຽບວິໄນເພື່ອຮັບປະກັນການຄຸ້ມຄອງປະເທດປະສິດທິພາບ. ວິຊາທົ່ວໄປທີ່ກວມເອົາໂດຍຫຼັກສູດການສຶກສາຂອງອີຢິບບູຮານລວມມີການອ່ານ, ການຂຽນ, ຈັນຍາບັນ, ຄະນິດສາດ, ກິລາ ແລະການສິດສອນທາງສາສະໜາ.

    ເດັກຍິງບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໂຮງຮຽນແຕ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາຈາກແມ່ຂອງພວກເຂົາ. ເດັກ​ຍິງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄໍາ​ແນະ​ນໍາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ອ່ານ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ອາ​ຫານ​, ຫຍິບ​ແລະ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ຄົວ​ເຮືອນ​. ຫົວ​ຂໍ້​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖືກ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສຳຄັນ​ທາງ​ສັງຄົມ​ສຳລັບ​ແມ່ຍິງ ແລະ​ການ​ສຶກສາ​ນອກ​ເໜືອ​ຈາກ​ຫົວ​ຂໍ້​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ຫຍາບຄາຍ.

    ເດັກ​ນ້ອຍ​ຈາກ​ຊັ້ນ​ລຸ່ມ​ຂອງ​ອີ​ຢິບ​ບໍ່ຄ່ອຍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສຶກສາ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ​ຂອງ​ມັນ, ​ໂຮງຮຽນ​ຈຳນວນ​ຈຳກັດ ​ແລະ​ການ​ຈອງ​ໂຮງຮຽນ. ສະຖານທີ່ສໍາລັບເດັກນ້ອຍຈາກພື້ນຖານຂອງລາຊະວົງແລະຜູ້ຮັ່ງມີ.

    ລະບົບການສຶກສາຂອງອີຢິບບູຮານ

    ແມ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການສຶກສາລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງຈົນກ່ວາເດັກຊາຍມີອາຍຸ 4 ປີ. ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ພໍ່ຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ສິດ​ສອນ​ເດັກ​ຊາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືພໍ່ແມ່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຝັງຢູ່ໃນເດັກນ້ອຍແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນດ້ານສິນທໍາ, ມາລະຍາດແລະການພັດທະນາຈັນຍາບັນໃນການເຮັດວຽກ. ການດູຖູກ ແລະຄວາມຂີ້ຄ້ານຖືກລົງໂທດຢ່າງໜັກໜ່ວງ.

    ເບິ່ງ_ນຳ: ຮ່ອມພູຂອງກະສັດ

    ຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນລະຫວ່າງການສຶກສາຂອງອີຢິບບູຮານ ແລະຍຸກສະໄໝໃໝ່. ຮູບພາບໃນອຸບໂມງ ແລະວັດວາອາຮາມສະແດງໃຫ້ເຫັນເດັກນ້ອຍນັ່ງຢູ່ໂຕະຂອງພວກເຂົາໃນຫ້ອງຮຽນ, ໃນຂະນະທີ່ຄູສອນນັ່ງຢູ່ໂຕະໃຫຍ່ກວ່າ.

    ເມື່ອເດັກນ້ອຍອາຍຸ 7 ປີ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການ. ນັກຮຽນອ່ານບົດເລື່ອງການສຶກສາ, ເອີ້ນວ່າ Kemty. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂຽນໃນແນວຕັ້ງແທນທີ່ຈະເປັນຊ້າຍໄປຂວາ

    ຄູສອນຂອງອີຢິບບູຮານ

    ຄູສອນຂອງອີຢິບບູຮານແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດຄື: ປະໂລຫິດ ແລະນັກທຳມະຈານ. ບົດບາດ​ຂອງ​ພວກ​ປະໂລຫິດ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ບົດຮຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາສະໜາ ​ແລະ ຄຸນສົມບັດ​ສິນ​ທຳ. Scribes ໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທາງໂລກກ່ຽວກັບການອ່ານ, ການຂຽນແລະວິຊາລວມທັງຢາປົວພະຍາດແລະຄະນິດສາດ. ໃນ​ລະບົບ​ການ​ສຶກສາ​ຂອງ​ຊາວ​ເອຢິບ​ບູຮານ, ນັກ​ຂຽນ​ຄົນ​ດຽວ​ກັນ​ຈະ​ສອນ​ທຸກ​ວິຊາ​ຂອງ​ໂຮງຮຽນ. ອັນນີ້ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິໂດຍສະເພາະໃນໂຮງຮຽນບ້ານ.

    ຄູສອນພິເສດທີ່ສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອສິດສອນສາຍວິຊາສະເພາະ. ການສຶກສາປະເພດຫນຶ່ງເອີ້ນວ່າ "ການສອນຂອງປັນຍາ." ຫຼັກສູດຂອງຕົນປະກອບດ້ວຍບົດຮຽນກ່ຽວກັບສິນທໍາແລະຈັນຍາບັນ. ສາຍນ້ໍາການສຶກສາພິເສດອື່ນໆລວມມີຢາສໍາລັບທ່ານຫມໍແລະຄະນິດສາດສໍາລັບວຽກກໍ່ສ້າງ.

    ຫຼັກສູດການສຶກສາຂອງອີຢິບບູຮານ

    ວິຊາທີ່ຫຼາກຫຼາຍໄດ້ຖືກສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນອີຢິບບູຮານ. ຈຸດສຸມສໍາລັບນັກຮຽນຫນຸ່ມແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວຈໍາກັດພຽງແຕ່ການອ່ານ, ຂຽນ, ແລະຄະນິດສາດພື້ນຖານ. ຫົວຂໍ້ຕ່າງໆໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປເມື່ອນັກຮຽນໄດ້ກ້າວໄປສູ່ລະບົບເພື່ອລວມເອົາວິຊາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄະນິດສາດ, ປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ການແພດ, ຈັນຍາບັນ, ວິທະຍາສາດ, ສົມບັດສິນ ແລະດົນຕີ.

    ຫຼັງຈາກຈົບການສຶກສາ, ນັກຮຽນສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມອາຊີບຂອງ ພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຜິດປົກກະຕິສໍາລັບນັກຮຽນທີ່ຈະເລືອກເອົາເສັ້ນທາງການສຶກສາພິເສດ. ລະບົບການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງອີຢິບໄດ້ສຸມໃສ່ການຜະລິດນັກປະຕິບັດການທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານແລະຍັງລວມເອົາເດັກນ້ອຍຂອງຜູ້ສູງອາຍຸແລະຜູ້ຖືຕໍາແຫນ່ງຂອງອີຍິບ. ພໍ່​ແມ່​ໃນ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ຈົບ​ການ​ສຶກ​ສາ​ທາງ​ການ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ເປັນ​ຜູ້​ຝຶກ​ຫັດ​ໃຫ້​ພໍ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ອາຊີບທົ່ວໄປທີ່ດໍາເນີນລະບົບຝຶກງານລວມມີການເຮັດນາ, ຊ່າງໄມ້, ຊ່າງປັ້ນຫີນ, ຊ່າງໜັງ ແລະຜ້າ, ຊ່າງໂລຫະ ແລະເຄື່ອງໜັງ ແລະເຄື່ອງປະດັບ. ຊ່າງຫັດຖະກໍາຄາດວ່າລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາກາຍເປັນນັກຮຽນຝຶກຫັດໃນການຄ້າຂອງພວກເຂົາ. ການເຄື່ອນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນອີຢິບບູຮານແມ່ນຫາຍາກ.

    ເດັກຍິງຍັງຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າກັບແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສອນວິທີການດໍາເນີນຄົວເຮືອນ, ການປຸງອາຫານ, ການອົບ, ການລ້ຽງດູເດັກແລະທັກສະທາງການແພດພື້ນຖານລວມທັງການນໍາໃຊ້ນໍ້າມັນ.ແລະພືດສະຫມຸນໄພ. ເດັກ​ຍິງ​ທີ່​ມີ​ຖານະ​ທາງ​ສັງຄົມ​ສູງ​ກວ່າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແນະນຳ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ກັບ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ທີ່​ມີ​ຖານະ​ສູງ​ແລະ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ຄົນ​ຮັບໃຊ້​ໃນ​ຄອບຄົວ ແລະ​ຂ້າ​ໃຊ້.

    ສະ​ນັ້ນ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັບ​ເດັກ​ຊາຍ, ເດັກ​ຍິງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຝຶກ​ອົບຮົມ​ທັກ​ສະ​ທີ່​ຖື​ວ່າ​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ຊັ້ນ​ສັງຄົມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ໜ້າ​ທີ່​ໜ້າ​ທີ່​ຮັບຜິດຊອບ. . ເນື່ອງຈາກການເລືອກອາຊີບຂອງແມ່ຍິງໄດ້ຖືກຈຳກັດຢ່າງໜັກໜ່ວງ ການຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຈຳກັດພຽງແຕ່ການຝຶກອາຊີບເປັນຊ່າງຕັດຫຍິບ, ຊ່າງທໍຜ້າ, ບັນເທີງ, ຫຼືນັກເຕັ້ນລຳ.

    ເດັກຍິງທີ່ເກີດສູງບາງຄັ້ງໄດ້ຮັບການສຶກສາເພີ່ມເຕີມ. ອີງຕາມສະຖານທີ່ຂອງພໍ່ຂອງພວກເຂົາໃນສັງຄົມ, ເດັກຍິງທີ່ເກີດມາສູງສາມາດຄາດວ່າຈະຊ່ວຍທຸລະກິດຄອບຄົວໃນຂະນະທີ່ພໍ່ບໍ່ຢູ່. ບາງຄັ້ງແມ່ຍິງຜູ້ສູງສົ່ງໄດ້ຮັບການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການເພີ່ມເຕີມເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດອ່ານ, ຂຽນ ແລະຂຽນລະຫັດໄດ້. ເຂົາເຈົ້າເປັນເມຍທີ່ຍອມຮັບໄດ້ສຳລັບສາມີຊັ້ນສູງ ພ້ອມທັງສາມາດຈັດການທຸລະກິດຄອບຄົວໄດ້.

    ໜຶ່ງ​ໃນ​ບາງ​ທາງ​ເລືອກ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ບູຮານ​ແມ່ນ​ການ​ຝຶກ​ອົບຮົມ​ນັກ​ຂຽນ​ໃຫ້​ປະສົບ​ຜົນ​ສຳເລັດ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ເດັກຍິງໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ກາຍເປັນນັກຂຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ.ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດອ່ານບົດເລື່ອງທາງການແພດ ແລະບົດເລື່ອງຕ່າງໆໄດ້.

    ການສຶກສາຕໍ່ອາຍຸຂອງນັກຂຽນລວມເຖິງການຝຶກຂຽນຫຼາຍຮ້ອຍຕົວອັກສອນ ແລະສັນຍາລັກທີ່ປະກອບເປັນພາສາອີຢິບ. ນັກຂຽນໄດ້ຝຶກຂຽນໃສ່ໄມ້, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະກ້ອນຫີນ ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຄຳສັບຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກຕ້ອງ ແລະຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ. ການທຸບຕີແມ່ນເປັນການລົງໂທດທົ່ວໄປສໍາລັບ penmanship ຕໍ່າກວ່າມາດຕະຖານ. ປາປີຣັສ; ມັນຂາດແຄນ ແລະ ລາຄາແພງ ແລະ ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ສຳລັບການຝຶກຊ້ອມ. ຊາວອີຍິບບູຮານແມ່ນ polytheists. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ນະມັດສະການ​ພະເຈົ້າ​ຫຼາຍ​ອົງ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ພະເຈົ້າ​ອົງ​ດຽວ. ຍ້ອນວ່າຊາວອີຢີບບູຮານທັງໝົດນະມັດສະການພະເຈົ້າ ແລະເທບທິດາອັນດຽວກັນ, ການສຶກສາທາງສາສະໜາແມ່ນເປັນເອກະພາບກັນພໍສົມຄວນ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ເຄົາລົບນັບຖືພະເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ ແລະ ການບໍ່ເຄົາລົບ ຫຼືການບໍ່ເຊື່ອຟັງເຮັດໃຫ້ເກີດການລົງໂທດທີ່ຮຸນແຮງ. ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ສູງ. ບໍ່​ມີ​ເດັກ​ຍິງ​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ມັນ​. ເດັກຊາຍໜຸ່ມທີ່ສັນຍາໄວ້ກໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະນີ້ຖືວ່າເປັນກຽດສັກສີອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ມັນຍັງເປັນວິທີໜຶ່ງໃນຈຳນວນໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ນັກຮຽນຈາກຊັ້ນຕ່ຳໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນສັງຄົມ. ນັກຮຽນເກົ່າໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມດ້ານການອ່ານ, ການຂຽນ, ຄະນິດສາດແລະປະຫວັດສາດ. ຄະ​ນິດ​ສາດ​ແມ່ນ​ອີງ​ໃສ່​ລະ​ບົບ​ທົດ​ສະ​ນິ​ຍົມ​ແລະ​ປະ​ກອບ​ມີ​ເລກ​ຄະ​ນິດ​ສາດ​, ເລ​ຂາ​ຄະ​ນິດ​, ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ​,ດາລາສາດ, ດົນຕີ ແລະຢາປົວພະຍາດ.

    ແນວຄວາມຄິດຂອງປັນຍາຂອງອີຢິບບູຮານ

    ສຳລັບປັນຍາຂອງຊາວອີຢີບບູຮານແມ່ນມາຈາກການເຊື່ອຟັງກົດໝາຍທຳມະຊາດທີ່ຄວບຄຸມຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສະຕິປັນຍາຖືກເກັບກ່ຽວຈາກການປະຕິບັດຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຈິງ, ຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກສຶກສາຊາວອີຢິບຈຶ່ງໄດ້ສອນແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຕິປັນຍາທີ່ແທ້ຈິງ.

    ປັດຊະຍາບໍ່ໄດ້ເບິ່ງວ່າເປັນກະແສການສຶກສາແຍກຕ່າງຫາກໃນປະເທດເອຢິບບູຮານ. ປັດຊະຍາໄດ້ຖືກສອນຄຽງຄູ່ກັບການສອນທາງດ້ານສິນລະທໍາແລະສາດສະຫນາ. ນັກຮຽນທຸກຄົນຄາດວ່າຈະເຂົ້າໃຈ ແລະປະຕິບັດແນວຄວາມຄິດທາງປັດຊະຍາ.

    ເບິ່ງ_ນຳ: 10 ອັນດັບດອກໄມ້ທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊົງຈໍາ

    ການສະທ້ອນເຖິງອະດີດ

    ຊີວິດທາງວັດທະນະທໍາ ແລະສາສະຫນາອັນອຸດົມສົມບູນຂອງອີຢິບບູຮານແມ່ນອີງໃສ່ລະບົບການສຶກສາທີ່ໃຫ້ຄໍາສອນອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານໃຫ້ກັບຜູ້ຊາຍຂອງຕົນ. ນັກສຶກສາໄດ້ຖືກອອກແບບຕົ້ນຕໍເພື່ອສືບຕໍ່ໂຄງສ້າງສັງຄົມແບບອະນຸລັກ ແລະ ຂາດຄວາມຍືດຍຸ່ນ.

    ມາລະຍາດຮູບພາບສ່ວນຫົວ: ຜ່ານ maxpixel




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ນັກປະຫວັດສາດແລະການສຶກສາທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ blog ທີ່ຫນ້າຈັບໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍຄວາມຮັກອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ອາດີດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ແລະ ແຮງບັນດານໃຈທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້.ການເດີນທາງເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງປະຫວັດສາດຂອງ Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວເດັກຂອງລາວ, ຍ້ອນວ່າລາວມັກກິນປື້ມປະຫວັດສາດທຸກໆຢ່າງທີ່ລາວສາມາດເອົາມາໄດ້. ຕົກໃຈກັບເລື່ອງລາວຂອງອາລະຍະທໍາບູຮານ, ຈຸດສໍາຄັນໃນເວລາ, ແລະບຸກຄົນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ລາວຮູ້ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍວ່າລາວຕ້ອງການແບ່ງປັນຄວາມມັກນີ້ກັບຄົນອື່ນ.ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການສຶກສາຢ່າງເປັນທາງການຂອງລາວໃນປະຫວັດສາດ, Jeremy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການເຮັດວຽກການສອນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງທົດສະວັດ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດລະຫວ່າງນັກຮຽນຂອງລາວແມ່ນບໍ່ປ່ຽນແປງ, ແລະລາວສືບຕໍ່ຊອກຫາວິທີໃຫມ່ໆເພື່ອມີສ່ວນຮ່ວມແລະດຶງດູດຈິດໃຈຂອງໄວຫນຸ່ມ. ການຮັບຮູ້ທ່າແຮງຂອງເຕັກໂນໂລຢີເປັນເຄື່ອງມືດ້ານການສຶກສາທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ລາວໄດ້ຫັນຄວາມສົນໃຈໄປສູ່ອານາຈັກດິຈິຕອນ, ສ້າງ blog ປະຫວັດສາດທີ່ມີອິດທິພົນຂອງລາວ.ບລັອກຂອງ Jeremy ເປັນພະຍານເຖິງການອຸທິດຕົນຂອງລາວໃນການສ້າງປະຫວັດສາດທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ ແລະມີສ່ວນຮ່ວມສໍາລັບທຸກຄົນ. ໂດຍຜ່ານການຂຽນທີ່ສະຫຼາດຂອງລາວ, ການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະການເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ລາວຫາຍໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນເຫດການໃນອະດີດ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານປະຫວັດສາດທີ່ເກີດຂື້ນກ່ອນ.ຕາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນບົດເລື່ອງຫຍໍ້ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກ, ການວິເຄາະໃນຄວາມເລິກຂອງເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສໍາຄັນ, ຫຼືການຂຸດຄົ້ນຊີວິດຂອງຕົວເລກທີ່ມີອິດທິພົນ, ການບັນຍາຍທີ່ຫນ້າຈັບໃຈຂອງລາວໄດ້ລວບລວມການຕິດຕາມທີ່ອຸທິດຕົນ.ນອກເຫນືອຈາກ blog ຂອງລາວ, Jeremy ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຈິງຈັງໃນຄວາມພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາປະຫວັດສາດຕ່າງໆ, ເຮັດວຽກຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພິພິທະພັນແລະສັງຄົມປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຮັບປະກັນເລື່ອງລາວໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງສໍາລັບຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການມີສ່ວນພົວພັນໃນການເວົ້າແບບເຄື່ອນໄຫວ ແລະກອງປະຊຸມສໍາມະນາສໍາລັບເພື່ອນຮ່ວມການສຶກສາ, ລາວພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຈະດົນໃຈຄົນອື່ນໃຫ້ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນ tapestry ອຸດົມສົມບູນຂອງປະຫວັດສາດ.ບລັອກຂອງ Jeremy Cruz ເປັນພະຍານເຖິງຄວາມມຸ່ງໝັ້ນອັນບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງລາວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້, ມີສ່ວນພົວພັນ, ແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນໂລກທີ່ເລັ່ງດ່ວນໃນປະຈຸບັນ. ດ້ວຍຄວາມສາມາດອັນບໍ່ດີຂອງລາວໃນການຂົນສົ່ງຜູ້ອ່ານໄປສູ່ຫົວໃຈຂອງຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ອະດີດໃນບັນດານັກປະຫວັດສາດ, ຄູສອນ, ແລະນັກຮຽນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຄືກັນ.