Karnak (Teampall Amun)

Karnak (Teampall Amun)
David Meyer

Is e Karnak an latha an-diugh an t-ainm co-aimsireil airson seann Teampall Amun Èiphiteach. Suidhichte aig Thebes, thug an t-seann Èiphiteach iomradh air an làrach mar Ipetsut, “The Most Select of Places,” Nesut-Towi, no “Throne of the Two Lands”, Ipt-Swt, “Selected Spot” agus Ipet-Iset, “The As fheàrr de na suidheachain.”

Tha an t-ainm àrsaidh aig Karnak a’ nochdadh creideas nan seann Èiphitich gur e Thebes am baile a chaidh a stèidheachadh aig toiseach an t-saoghail air an tulch crèadha tùsail a thàinig a-mach às na h-uisgeachan de chaos. Chaidh an neach-cruthachaidh Èiphiteach-dia Atum thairis air an tom agus dh’ obraich e a ghnìomh cruthachaidh. Bhathar a’ creidsinn gur e làrach an teampaill a bha seo. Tha eòlaichean Èiphiteach cuideachd den bheachd gu robh Karnak air a bhith na sheann lann-amhairc a bharrachd air a bhith na àite adhraidh cultair far an robh an dia Amun ag eadar-obrachadh gu dìreach leis na cuspairean talmhaidh aige.

Clàr-innse

    Fiosrachadh mu Karnak

    • Is e Karnak an togalach cràbhach as motha a tha air fhàgail san t-saoghal
    • Bha cultaran ag adhradh Osiris, Horus, Isis, Anubis, Re, Seth agus Nu
    • > Dh’ fhàs na sagartan ann an Karnak air leth beartach agus iad gu tric a’ dol thairis air a’ pharaoh ann am beairteas agus buaidh phoilitigeach
    • Gu tric bha diathan a’ riochdachadh proifeasanan fa-leth
    • Bha diathan seann Èiphiteach aig Karnak gu tric air an riochdachadh mar bheathaichean totemic leithid seabhagan , leòmhainn, cait, reitheachan agus crogaill
    • Bha deas-ghnàthan naomh a’ toirt a-steach pròiseas spìosrachaidh, deas-ghnàth “fosgladh a’ bheul”, pasgadhan corp ann an aodach anns an robh seudan agus amulets, agus a’ cur masg bàis air aghaidh an neach a chaochail
    • Chaidh polytheism a chleachdadh gun bhriseadh airson 3,000 bliadhna, ach a-mhàin mar a chuir Pharaoh Akhenaten adhradh Aten an sàs gus an deach an teampall a dhùnadh leis an eaglais. an ìmpire Ròmanach Constantius II
    • Cha robh cead ach aig a’ pharaoh, a’ bhanrigh, na sagartan agus na sagartan taobh a-staigh nan teampaill. Bha aig neach-adhraidh ri feitheamh taobh a-muigh geataichean an teampaill.

    Eachdraidh Karnak

    An-diugh, 's e Teampall Amun an togalach cràbhach as motha a tha air fhàgail air an t-saoghal. Tha e coisrigte do Amun agus grunn dhiathan Èiphiteach eile a’ toirt a-steach Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah agus pharaohs Èiphiteach a tha ag iarraidh na chuir iad ris an làrach mhòr a chomharrachadh.

    Air a thogail thar nan linntean, gach rìgh ùr a’ tòiseachadh leis an Rìoghachd Mheadhanach tràth (2040 - 1782 BCE) don Rìoghachd Ùr (1570 - 1069 BCE) agus eadhon troimhe gu Rìoghachd Ptolemaic Grèigeach gu bunaiteach (323 - 30 BCE) ris an làrach.

    Susbaint Èiphiteach Seann Thog riaghladairean na Rìoghachd (c. 2613 - c. 2181 BCE) an sin an toiseach air an làrach stèidhichte air stoidhle ailtireachd earrannan den tobhta agus liosta Tuthmose III (1458 - 1425 BCE) de rìghrean na Seann Rìoghachd air an sgrìobhadh na Thalla Fèise. Tha taghadh rìghrean Tuthmose III a’ ciallachadh gun do leag e na carraighean aca gus àite a dhèanamh dhan talla aige ach bha e fhathast ag iarraidh gun deidheadh ​​an tabhartasan aithneachadh.

    Rè linn an teampaillbha togalaichean le eachdraidh fhada air an ùrachadh, air an leudachadh no air an toirt air falbh gu cunbhalach. Dh’ fhàs an toinnte le gach pharaoh a lean agus an-diugh tha na tobhtaichean a’ frasadh thairis air 200 acaire.

    Bha Teampall Amun ga chleachdadh gu leantainneach rè eachdraidh 2,000 bliadhna agus chaidh aithneachadh mar aon de na làraich as naomha san Èiphit. Dh’fhàs sagartan Amun a bha os cionn rianachd an teampaill a’ sìor fhàs buadhach agus beairteach mu dheireadh thall a’ dol thairis air smachd saoghalta air riaghaltas Thebes faisg air deireadh na Rìoghachd Ùir nuair a chaidh riaghladh an riaghaltais a roinn eadar an Èiphit Uarach ann an Thebes agus Per-Ramesses san Èiphit Iarach.

    Tha na h-Èiphitich a’ creidsinn gu bheil cumhachd a tha a’ tighinn am bàrr nan sagartan agus laigse a’ pharaoh às deidh sin a’ cur gu mòr ri crìonadh na Rìoghachd Ùir agus buaireadh na Treas Ìre Eadar-mheadhanach (1069 – 525 BCE). Chaidh milleadh mòr a dhèanamh air togalach Teampall Amun aig àm ionnsaighean Assyrian 666 BCE agus a-rithist aig àm ionnsaigh Phersia air 525 BCE. Às deidh na h-ionnsaighean sin, chaidh an teampall a chàradh.

    Às deidh an Èiphit a chuir an sàs leis an Ròimh anns a’ 4mh linn CE chaidh Crìosdaidheachd adhartachadh gu farsaing. Ann an 336 CE dh’òrdaich Constantius II (337 – 361 CE) a h-uile teampall pàganach a dhùnadh gus Teampall Amun a thrèigsinn. Chleachd Crìosdaidhean Coptic an togalach airson na seirbheisean aca ach chaidh an làrach a thrèigsinn a-rithist. Anns an 7mh linn CE lorg luchd-ionnsaigh Arabach e agus thug iad seachad eb’ e an t-ainm “Ka-ranak,” a tha air eadar-theangachadh mar ‘baile daingnichte.’ Anns an t-17mh linn chaidh innse do luchd-rannsachaidh Eòrpach a bha a’ siubhal san Èiphit gur e tobhtaichean eireachdail Thebes an fheadhainn aig Karnak agus tha an t-ainm air a bhith co-cheangailte ris an làrach bhon uair sin.

    Faic cuideachd: Na 9 prìomh shamhlaidhean de Zen agus an ciall

    Teachd a-mach is Àrdachadh Amun

    Thòisich Amun mar dhia beag Theban. Às deidh Mentuhotep II aonachadh na h-Èiphit ann an c. 2040 BCE, mean air mhean chruinnich e luchd-leantainn agus fhuair a chult buaidh. Chaidh dà dhia as sine, dia cruthadair Atum Egypt agus Ra dia na grèine, a chur còmhla ri Amun, ga thogail gu rìgh nan diathan, mar an dà chuid neach-cruthachaidh agus neach-gleidhidh beatha. Thathas a’ creidsinn gu robh an sgìre timcheall air Karnak naomh dha Amun mus deach an teampall a thogail. Air an làimh eile, is dòcha gun deach ìobairtean agus tabhartasan a dhèanamh an sin, leis gu robh an dithis ag adhradh gu cunbhalach aig Thebes.

    Tha nàdar naomh na làraich air a mholadh leis nach robh fuigheall de dhachaighean no margaidhean dachaigheil ann. Cha deach ach togalaichean cràbhach no àitean rìoghail a lorg an sin. Aig Karnak sgrìobhaidhean a tha air fhàgail air na ballachan agus na colbhan còmhla ri obair-ealain, comharraich gu soilleir gur e làrach cràbhach a bh’ ann bho thùs.

    Structar Karnak

    Tha Karnak a’ toirt a-steach sreath de gheataichean carragh-cuimhne ann an cruth pylons a’ leantainn gu liosan, tallachan agus teampaill. Tha a’ chiad pylon a’ leantainn gu lios farsaing. An dàrna pylona’ leantainn gu Cùirt eireachdail Hypostyle 103 meatair (337 troigh) le 52 meatair (170 troigh). Bha 134 colbhan 22 meatair (72 troigh) de dh'àirde agus 3.5 meatair (11 troigh) ann an trast-thomhas a' cumail taic ris an talla seo.

    Thathas den bheachd gur e Montu, dia cogaidh Theban, am prìomh dhia air an robh an talamh an toiseach. coisrigte. Eadhon an dèidh do chult Amun nochdadh, dh'fhuirich ionad air an làrach coisrigte dha. Mar a leudaich an teampall, chaidh a roinn ann an trì earrannan. Bha iad sin coisrigte dha Amun, a chompanach Mut a’ samhlachadh ghathan beatha na grèine agus Khonsu am mac, dia na gealaich. Mu dheireadh b' e Theban Triad a bh' air na trì diathan sin. Dh'fhuirich iad mar na diathan as mòr-chòrdte san Èiphit gus an do ghabh cult Osiris le a bhuadhan fhèin de Osiris, Isis, agus Horus thairis iad mus tàinig iad gu bhith nan Cult of Isis, an cult as mòr-chòrdte ann an eachdraidh na h-Èiphit.

    Thar nam bliadhnaichean. , leudaich togalach an teampaill bho theampall tùsail na Rìoghachd Mheadhanach ann an Amun gu làrach a’ toirt urram do dh’iomadh dhiathan a’ gabhail a-steach Osiris, Isis, Horus, Hathor agus Ptah còmhla ri diadhachd sam bith a bha pharaohs na Rìoghachd Ùir a’ faireachdainn taingeil agus bha iad airson aithneachadh.

    Bha na sagartan a' frithealadh nan teampaill, a' mìneachadh toil nan diathan airson an t-sluaigh, a' cruinneachadh thabhartasan agus deicheamhan, agus a' toirt comhairle agus biadh do na h‑iodhalaich. Ro dheireadh na Rìoghachd Ùir, thathas a’ creidsinn gu bheil còrr air 80,000 sagart airluchd-obrach Karnak agus dh’fhàs na h-àrd-shagartan na bu bheairtiche agus na bu bhuadhach na am pharaoh.

    Bho riaghladh Amenhotep III air adhart, bha cult Amun a’ togail trioblaidean poilitigeach dha monarcan na Rìoghachd Ùir. A bharrachd air na h-ath-leasachaidhean neo-chinnteach aig Amenhotep III air ath-leasachadh iongantach Akhenaten, ge-tà, cha b' urrainn do pharaoh sam bith bacadh mòr a chur air cumhachd an t-sagairt a bhith ag èirigh. spèis a thoirt do pharaohan na h-Eiphit cur ris. Leis na h-ionnsaighean an toiseach ann an 671 BCE leis na h-Asirianaich agus a-rithist ann an 666 BCE chaidh Thebes a sgrios ach thàinig Teampall Amun aig Karnak beò. Bha na h-Asirianaich cho mòr ri teampall mòr Thebes gun do dh’ òrduich iad dha na h-Èiphitich am baile ath-thogail às deidh dhaibh a sgrios. Chaidh seo a-rithist aig àm ionnsaigh Phersia ann an 525 BCE. Às deidh dha na Persians a chuir a-mach às an Èiphit leis a’ pharaoh Amyrtaeus (404 - 398 BCE), thòisich obair togail aig Karnak a-rithist. Thog am pharaoh Nectanebo I (380 – 362 BCE) obelisk agus pylon neo-chrìochnaichte agus thog e cuideachd balla dìon timcheall a’ bhaile.

    Bhuannaich an Rìoghachd Aonaichte Ptolemaic

    Alasdair Mòr an Èiphit ann an 331 BCE , an dèidh a' chùis a dhèanamh air Ìmpireachd Phersia. Às deidh a bhàis, chaidh an sgìre mhòr aige a roinn am measg a sheanalairean leis an t-seanalair Ptolemy aige an dèidh sin Ptolemy I (323 - 283 BCE) a’ tagradh gu robh an Èiphit mar a chuid.earrann de dhìleab Alastair.

    Chuir Ptolemy I, aire air baile-mòr ùr Alastair, Alexandria. An seo, bha e a’ coimhead ri cultar Grèigeach is Èiphiteach a leaghadh gus stàit cho-sheirm, ioma-nàiseanta a chruthachadh. Ghabh fear den fheadhainn a thàinig às a dhèidh Ptolemy IV (221 - 204 BCE) ùidh ann an Karnak, a’ togail hypogeum no uaigh fon talamh an sin, coisrigte don dia Èiphiteach Osiris. Ach, fo riaghladh Ptolemy IV, thòisich an Sliochd Ptolemaic air sleamhnachadh gu aimhreit agus cha do chuir rìghrean Ptolemaic sam bith eile san ùine seo ri làrach Karnak. Nuair a bhàsaich Cleopatra VII (69 – 30 BCE), thàinig an sliochd Ptolemaic gu crìch agus chuir an Ròimh an Èiphit an sàs, a’ toirt crìoch air a riaghladh neo-eisimeileach. Alexandria, gu ìre mhòr a’ seachnadh Thebes agus an teampall aige. Anns a’ 1mh linn CE chuir na Ròmanaich às do Thebes às deidh blàr gu deas leis na Nubians. Dh'fhàg iad Karnak na thobhta. Às deidh an sgrios seo, chaidh luchd-tadhail don teampall agus don bhaile sìos.

    Nuair a ghabh na Ròmanaich ri Crìosdaidheachd anns a’ 4mh linn CE, fhuair an creideamh ùr fo dhìon Constantine Mòr (306 – 337 CE), barrachd cumhachd agus gabhail ris gu farsaing air feadh Impireachd na Ròimhe. Dhaingnich an t-ìmpire Constantius II (337 - 361 CE) grèim Crìosdaidheachd air cumhachd creideimh le bhith ag òrdachadh a h-uile teampall pàganach san ìmpireachd a dhùnadh. Ron àm seo, bha Thebes gu ìre mhòrbaile taibhse ach a-mhàin beagan luchd-còmhnaidh cruaidh a bha a 'fuireach anns na tobhtaichean agus bha an teampall mòr aige na fhàsach.

    Rè an 4mh linn CE, chleachd Crìosdaidhean Coptach a bha a' fuireach san sgìre Teampall Amun mar eaglais, a 'fàgail ìomhaighean naomh air an cùlaibh agus sgeadachaidhean mus do thrèig iad e mu dheireadh. Chaidh am baile-mòr agus an teampall mòr aige an uairsin a thrèigsinn agus chaidh fhàgail gus a dhol sìos mean air mhean ann an grian an fhàsaich chruaidh.

    Anns an 7mh linn CE chaidh ionnsaigh Arabach thairis air an Èiphit. Thug na h-Arabaich sin an t-ainm “Karnak” air na tobhtaichean sprawling oir bha iad den bheachd gur e na tha air fhàgail de bhaile mòr daingnichte no “el-Ka-ranak”. B’ e seo an t-ainm a thug muinntir an àite air luchd-rannsachaidh Eòrpach tràth san 17mh linn agus b’ e seo an t-ainm air a bheil an làrach arc-eòlais air a bhith aithnichte bhon uair sin.

    Faic cuideachd: Na 10 flùraichean as fheàrr a tha a 'samhlachadh cumhachd

    Tha Karnak a’ leantainn air adhart a’ toirt ùidh mhòr dha luchd-tadhail leis cho mòr ‘s a tha e, agus an sgil innleadaireachd a tha a dhìth togalach teampall carragh-cuimhne a thogail aig àm far nach robh craobhan, làraidhean, no teicneòlas ùr-nodha a bhiodh eadhon an-diugh a’ strì gus an làrach carragh-cuimhne a thogail. Tha eachdraidh na h-Èiphit bhon Rìoghachd Mheadhanach gu ruige a chrìonadh mu dheireadh san 4mh linn air a sgrìobhadh gu mòr air ballachan agus colbhan Karnak. Mar a bhios an sluagh de luchd-tadhail a’ sruthadh tron ​​làrach an-diugh, is beag a tha iad a’ tuigsinn gu bheil iad a’ coileanadh dòchasan seann pharaohs na h-Èiphit a chaidh a chlàradh a rinn na rinn iad air Teampall Amun aig Thebes.bhiodh e neo-bhàsmhor gu bràth.

    A' meòrachadh air an àm a dh'fhalbh

    An-diugh 's e taigh-tasgaidh mòr fosgailte a th' ann an Karnak a' tarraing na mìltean de luchd-tadhail dhan Èipheit bho air feadh an t-saoghail. Tha Karnak fhathast mar aon de na cinn-uidhe luchd-turais as mòr-chòrdte san Èiphit.

    Ìomhaigh a’ chinn le cead: Blalonde [Raoin phoblach], tro Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.