فہرست کا خانہ
جدید دور کا کرناک قدیم مصری ٹیمپل آف امون کا ہم عصر نام ہے۔ تھیبس میں قائم، قدیم مصری اس جگہ کو Ipetsut، "مقاموں کا سب سے زیادہ منتخب"، Nesut-Towi، یا "Tronone of the two Lands"، Ipt-Swt، "منتخب جگہ" اور Ipet-Iset، "The" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ نشستوں کا بہترین۔"
کرناک کا قدیم نام قدیم مصریوں کے اس عقیدے کی عکاسی کرتا ہے کہ تھیبس وہ شہر تھا جس کی بنیاد دنیا کے آغاز میں افراتفری کے پانی سے نکلنے والے مٹی کے اولین ٹیلے پر رکھی گئی تھی۔ مصری تخلیق کار دیوتا آتم نے ٹیلے کو بہتر بنایا اور اپنی تخلیق کا کام کیا۔ مندر کی جگہ یہ ٹیلہ مانا جاتا تھا۔ کرناک کو مصر کے ماہرین کے خیال میں ایک قدیم رصد گاہ کے طور پر بھی کام کیا جاتا ہے اور ساتھ ہی وہ ایک مذہبی عبادت گاہ بھی ہے جہاں دیوتا امون نے اپنے زمینی مضامین کے ساتھ براہ راست بات چیت کی تھی۔
موضوعات کا جدول
- <3
- کرناک دنیا کی سب سے بڑی زندہ بچ جانے والی مذہبی عمارت ہے
- فرقوں نے اوسیرس، ہورس، آئسس، انوبس، ری، سیٹھ اور نو کی پوجا کی
- کرناک کے پجاری شاندار طور پر دولت مندانہ حریف اور اکثر دولت اور سیاسی اثر و رسوخ میں فرعون سے بڑھ گئے
- خدا اکثر انفرادی پیشوں کی نمائندگی کرتے تھے
- کرناک میں قدیم مصری دیوتاؤں کو کثرت سے ٹوٹیمک جانوروں جیسے فالکن کے طور پر پیش کیا جاتا تھا۔ , شیروں، بلیوں، مینڈھوں اور مگرمچھوں
- مقدس رسومات میں خوشبو لگانے کا عمل، "منہ کھولنے" کی رسم، لپیٹنا شامل تھاجواہرات اور تعویذوں پر مشتمل کپڑے میں جسم، اور میت کے چہرے پر موت کا ماسک لگانا
- 3,000 سال تک شرک کا رواج تھا، سوائے اس کے کہ فرعون اخیناتن کی طرف سے مندر کو بند کرنے تک ایٹین کی عبادت کو مسلط کیا گیا تھا۔ رومن شہنشاہ کانسٹینٹئس II
- صرف فرعون، ملکہ، پادریوں اور پادریوں کو مندروں کے اندر جانے کی اجازت تھی۔ عبادت گزار کو مندر کے دروازوں کے باہر انتظار کرنا پڑا۔
کرناک کے بارے میں حقائق
کرناک کی تاریخ کا پھیلاؤ
آج، امون کا مندر دنیا کی سب سے بڑی زندہ بچ جانے والی مذہبی عمارت ہے۔ یہ امون اور دیگر مصری دیوتاؤں کے ایک میزبان کے لیے وقف ہے جن میں اوسیرس، آئسس، پٹاہ، مونٹو، پٹاہ اور مصری فرعون اس وسیع جگہ پر اپنے تعاون کو یادگار بنانے کے لیے کوشاں ہیں۔
صدیوں میں تعمیر کیا گیا، ہر نئے بادشاہ کا آغاز ابتدائی مڈل کنگڈم (2040 – 1782 BCE) سے نئی بادشاہی (1570 – 1069 BCE) تک اور یہاں تک کہ بنیادی طور پر یونانی بطلیما خاندان (323 – 30 BCE) تک نے اس سائٹ میں حصہ ڈالا۔
مصر کے ماہرین کا مواد پرانا کنگڈم (c. 2613 - c. 2181 BCE) کے حکمرانوں نے ابتدائی طور پر اس جگہ پر کھنڈرات کے حصوں اور Tuthmose III (1458 - 1425 BCE) کے پرانے بادشاہوں کی فہرست کی بنیاد پر اس جگہ پر تعمیر کی جو اس کے تہوار ہال میں کندہ تھی۔ Tuthmose III کے بادشاہوں کے انتخاب کا مطلب یہ ہے کہ اس نے اپنے ہال کے لیے راستہ بنانے کے لیے ان کی یادگاروں کو منہدم کر دیا لیکن پھر بھی وہ چاہتا تھا کہ ان کی شراکت کو تسلیم کیا جائے۔
مندر کے دورانطویل تاریخ کی عمارتوں کی باقاعدگی سے تزئین و آرائش، توسیع یا ہٹائی گئی۔ یہ کمپلیکس ہر آنے والے فرعون کے ساتھ بڑھتا گیا اور آج یہ کھنڈرات 200 ایکڑ پر پھیلے ہوئے ہیں۔
بھی دیکھو: سفید کبوتر کس چیز کی علامت ہے؟ (سب سے اوپر 18 معنی)آمن کا مندر اپنی 2,000 سالہ تاریخ کے دوران مسلسل استعمال میں رہا اور اسے مصر کے مقدس ترین مقامات میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ امون کے پجاری ہیکل کی انتظامیہ کی نگرانی کرتے ہوئے تیزی سے بااثر اور دولت مند ہوتے گئے بالآخر نئی بادشاہت کے خاتمے کی طرف تھیبس کی حکومت کے سیکولر کنٹرول کو ختم کر دیا جب حکومتی حکمرانی بالائی مصر میں تھیبس اور زیریں مصر میں پر-رامیسس کے درمیان تقسیم ہو گئی۔
پادریوں کی ابھرتی ہوئی طاقت اور فرعون کی اس کے نتیجے میں ہونے والی کمزوری کو مصر کے ماہرین کے خیال میں نئی بادشاہی کے زوال اور تیسرے درمیانی دور (1069 - 525 قبل مسیح) کی ہنگامہ خیزی کا ایک اہم عنصر سمجھا جاتا ہے۔ امون کمپلیکس کے مندر کو 666 قبل مسیح میں آشوری حملوں کے دوران اور پھر 525 قبل مسیح کے فارسی حملے کے دوران بڑے پیمانے پر نقصان پہنچا۔ ان حملوں کے بعد، مندر کی مرمت کی گئی۔
چوتھی صدی عیسوی میں روم کے مصر کے الحاق کے بعد مصر میں عیسائیت کو بڑے پیمانے پر فروغ ملا۔ 336 عیسوی میں Constantius II (337 - 361 CE) نے تمام کافر مندروں کو بند کرنے کا حکم دیا جس کی وجہ سے امون کا مندر ویران ہو گیا۔ قبطی عیسائیوں نے اس عمارت کو اپنی خدمات کے لیے استعمال کیا لیکن اس جگہ کو ایک بار پھر ترک کر دیا گیا۔ 7ویں صدی عیسوی میں عرب حملہ آوروں نے اسے دوبارہ دریافت کیا اور دیا۔اس کا نام "کا-رانک" ہے، جس کا ترجمہ 'قلعہ بند گاؤں' ہے۔ 17ویں صدی میں مصر میں سفر کرنے والے یورپی متلاشیوں کو بتایا گیا تھا کہ تھیبس کے شاندار کھنڈرات کرناک کے تھے اور تب سے یہ نام اس جگہ کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔
امون کا ظہور اور عروج
امون ایک معمولی تھیبان دیوتا کے طور پر شروع ہوا۔ Mentuhotep II کے مصر کے اتحاد کے بعد c. 2040 قبل مسیح میں، اس نے آہستہ آہستہ پیروکار جمع کیے اور اس کے فرقے نے اثر و رسوخ حاصل کیا۔ دو پرانے دیوتا، آٹم مصر کے خالق دیوتا اور را سورج دیوتا، کو امون میں ضم کر دیا گیا، جس نے اسے دیوتاؤں کے بادشاہ تک پہنچایا، زندگی کے خالق اور محافظ دونوں کے طور پر۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کرناک کے آس پاس کا علاقہ مندر کی تعمیر سے پہلے امون کے لیے مقدس تھا۔ متبادل طور پر، Atum یا Osiris کے لیے قربانیاں اور نذرانے وہاں پیش کیے گئے ہوں گے، جیسا کہ Thebes میں دونوں کی باقاعدگی سے پوجا کی جاتی تھی۔
اس جگہ کی مقدس نوعیت گھریلو گھروں یا بازاروں کی باقیات کی عدم موجودگی سے ظاہر ہوتی ہے۔ وہاں صرف مذہبی مقاصد کی عمارتیں یا شاہی اپارٹمنٹس دریافت ہوئے ہیں۔ دیواروں اور کالموں پر آرٹ ورک کے ساتھ موجود کارناک نوشتہ جات میں واضح طور پر اس جگہ کو قدیم زمانے سے ہی مذہبی طور پر پہچانا جاتا ہے۔
کرناک کا ڈھانچہ
کرناک میں پائلنز کی شکل میں یادگار گیٹ ویز کا ایک سلسلہ شامل ہے۔ صحنوں، دالانوں اور مندروں کی طرف جاتا ہے۔ پہلا پائلن ایک وسیع صحن کی طرف جاتا ہے۔ دوسرا تولہشاندار 103 میٹر (337 فٹ) بائی 52 میٹر (170 فٹ) کے شاندار ہائپو اسٹائل کورٹ کی طرف جاتا ہے۔ 134 کالم 22 میٹر (72 فٹ) لمبے اور 3.5 میٹر (11 فٹ) قطر نے اس ہال کو سہارا دیا۔
تھیبن کے جنگی دیوتا مونٹو کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ اصل دیوتا تھا جس کے نام پر زمین اصل میں تھی۔ وقف یہاں تک کہ امون کے فرقے کے ظہور کے بعد بھی اس جگہ کا ایک علاقہ اس کے لیے وقف رہا۔ جیسے جیسے ہیکل کی توسیع ہوئی، اسے تین حصوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ یہ امون کے لیے وقف کیے گئے تھے، اس کی ساتھی مٹ جو سورج کی زندگی بخش کرنوں کی علامت ہے اور ان کے بیٹے چاند کے دیوتا کھونسو۔ یہ تینوں دیوتا آخرکار تھیبن ٹرائیڈ کے نام سے مشہور ہوئے۔ وہ مصر کے سب سے زیادہ مقبول دیوتا رہے یہاں تک کہ اوسیرس کے فرقے نے Osiris، Isis اور Horus کے اپنے ٹریومائریٹ کے ساتھ ان کو پیچھے چھوڑ دیا، اس سے پہلے کہ وہ Cult of Isis، مصر کی تاریخ کا سب سے مقبول فرقہ بنے۔
سالوں کے دوران , ہیکل کمپلیکس امون کے اصل مشرق وسطیٰ کے مندر سے ایک ایسی جگہ تک پھیل گیا جس میں متعدد دیوتاؤں کی تعظیم کی گئی جس میں اوسیرس، آئسس، ہورس، ہتھور اور پٹاہ ایک ساتھ کسی بھی دیوتا کے ساتھ نئی بادشاہی کے فرعونوں نے شکر گزاری محسوس کی اور اسے تسلیم کرنا چاہا۔
بھی دیکھو: بہادری کی سرفہرست 14 قدیم علامتیں & معانی کے ساتھ ہمت 0 نئی بادشاہی کے اختتام تک، 80,000 سے زیادہ پادریوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے۔کرناک اور اس کے اعلیٰ پادری اپنے فرعون سے زیادہ امیر اور بااثر بن گئے۔ Amenhotep III کی غیر متزلزل اصلاحات کے علاوہ، اخیناتن کی ڈرامائی اصلاحات، تاہم، کوئی بھی فرعون پادری کی بڑھتی ہوئی طاقت کو نمایاں طور پر روکنے میں کامیاب نہیں ہو سکا۔ مصر کے فرعونوں کو اس میں حصہ ڈالنے کا پابند کرنا۔ ابتدائی طور پر 671 قبل مسیح میں اسوریوں کے حملوں کے ساتھ اور پھر 666 قبل مسیح میں تھیبس کو تباہ کر دیا گیا لیکن کرناک میں واقع امون کا مندر بچ گیا۔ تھیبس کے عظیم ہیکل سے اشوری اس قدر متاثر ہوئے کہ انہوں نے مصریوں کو حکم دیا کہ وہ شہر کو تباہ کرنے کے بعد دوبارہ تعمیر کریں۔ یہ 525 قبل مسیح میں فارسی حملے کے دوران دہرایا گیا تھا۔ فرعون Amyrtaeus (404 - 398 BCE) کے ذریعے فارسیوں کو مصر سے نکالے جانے کے بعد، کرناک میں دوبارہ تعمیر کا آغاز ہوا۔ فرعون نیکٹینبو اول (380 – 362 قبل مسیح) نے ایک اوبلیسک اور ایک نامکمل تولہ کھڑا کیا اور شہر کے گرد ایک حفاظتی دیوار بھی تعمیر کی۔بطلیما خاندان
سکندر اعظم نے 331 قبل مسیح میں مصر کو فتح کیا۔ ، سلطنت فارس کو شکست دینے کے بعد۔ اس کی موت کے بعد، اس کا وسیع علاقہ اس کے جرنیلوں میں اس کے جنرل بطلیمی بعد میں بطلیمی اول (323 – 283 قبل مسیح) کے ساتھ تقسیم کر دیا گیا اور مصر کو اپنا ہونے کا دعویٰ کیا۔الیگزینڈر کی میراث کا حصہ۔
بطلیمی اول نے اپنی توجہ سکندر کے نئے شہر سکندریہ پر مرکوز کی۔ یہاں، اس نے ایک ہم آہنگ، کثیر القومی ریاست بنانے کے لیے یونانی اور مصری ثقافت کو ملایا۔ ان کے جانشینوں میں سے ایک بطلیموس چہارم (221 - 204 BCE) نے کرناک میں دلچسپی لی، وہاں ایک ہائپوجیم یا زیر زمین مقبرہ تعمیر کیا، جو مصری دیوتا اوسیرس کے لیے وقف تھا۔ تاہم، بطلیمی چہارم کی حکمرانی کے تحت، بطلیمی خاندان نے بد نظمی کا آغاز کیا اور اس دور کے کسی اور بطلیمی بادشاہ نے کرناک کے مقام میں اضافہ نہیں کیا۔ کلیوپیٹرا VII (69 - 30 BCE) کی موت کے ساتھ، بطلیما خاندان کا خاتمہ ہوا اور روم نے مصر پر الحاق کر لیا، اس کی آزاد حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔ اسکندریہ، ابتدائی طور پر تھیبس اور اس کے مندر کو نظر انداز کر رہا تھا۔ پہلی صدی عیسوی میں رومیوں نے نیوبینوں کے ساتھ جنوب میں لڑائی کے بعد تھیبس کو برخاست کر دیا۔ ان کی لوٹ مار نے کرناک کو برباد کر دیا۔ اس تباہی کے بعد، مندر اور شہر میں آنے والوں کی تعداد کم ہو گئی۔
جب رومیوں نے چوتھی صدی عیسوی میں عیسائیت کو اپنایا، تو قسطنطنیہ عظیم (306 – 337 عیسوی) کے تحفظ کے تحت نئے عقیدے نے بڑھتی ہوئی طاقت حاصل کی۔ اور رومی سلطنت میں وسیع پیمانے پر قبولیت۔ شہنشاہ Constantius II (337 - 361 CE) نے سلطنت میں تمام کافر مندروں کو بند کرنے کی ہدایت دے کر مذہبی طاقت پر عیسائیت کی گرفت کو مضبوط کیا۔ اس وقت تک تھیبس زیادہ تر تھا۔ایک بھوت شہر، سوائے چند سخت گیر باشندوں کے جو کھنڈرات میں رہتے تھے اور اس کا عظیم مندر ویران پڑا تھا۔
چوتھی صدی عیسوی کے دوران، اس علاقے میں رہنے والے قبطی عیسائیوں نے مقدس تصاویر کو چھوڑ کر، مندر آف امون کو بطور چرچ استعمال کیا۔ اور آخر کار اسے ترک کرنے سے پہلے سجاوٹ۔ اس کے بعد شہر اور اس کے شاندار مندروں کے احاطے کو ویران کر دیا گیا اور صحرا کی سخت دھوپ میں آہستہ آہستہ خراب ہونے کے لیے چھوڑ دیا گیا۔
7ویں صدی عیسوی میں ایک عرب حملے نے مصر پر قبضہ کر لیا۔ ان عربوں نے پھیلے ہوئے کھنڈرات کو "کرناک" کا نام دیا کیونکہ ان کے خیال میں یہ ایک عظیم، قلعہ بند گاؤں یا "الکا-رانک" کی باقیات ہیں۔ یہ وہ نام تھا جسے مقامی باشندوں نے 17ویں صدی کے اوائل کے یورپی متلاشیوں نے دیا تھا اور یہی وہ نام بن گیا جو آثار قدیمہ کے مقام کو تب سے جانا جاتا ہے۔
کرناک اپنے سیاحوں کو اپنے سراسر پیمانے سے مسحور کرتا رہتا ہے، اور انجینئرنگ کی مہارت کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک ایسے وقت میں ایک یادگار مندر کے احاطے کی تعمیر کرنا جہاں نہ کرینیں تھیں، نہ ٹرک، نہ کوئی جدید ٹیکنالوجی جو آج بھی یادگاری مقام کی تعمیر کے لیے جدوجہد کرے گی۔ مصر کی اس کی وسطی سلطنت سے لے کر چوتھی صدی میں اس کے آخری زوال تک کی تاریخ کارناک کی دیواروں اور کالموں پر لکھی ہوئی ہے۔ جیسا کہ آج زائرین کا ہجوم اس سائٹ سے گزر رہا ہے، انہیں بہت کم احساس ہے کہ وہ قدیم مصر کے غائب فرعونوں کی امیدوں کو پورا کر رہے ہیں جو تھیبس میں واقع امون کے مندر میں ان کے عظیم کارناموں کو ریکارڈ کیا گیا تھا۔ہمیشہ کے لیے امر ہو جائے گا۔
ماضی کی عکاسی
آج کارناک ایک کھلا ہوا عجائب گھر ہے جو دنیا بھر سے ہزاروں زائرین کو مصر کی طرف راغب کرتا ہے۔ کرناک مصر کے مقبول ترین سیاحتی مقامات میں سے ایک ہے۔
ہیڈر تصویر بشکریہ: بلاوندے [عوامی ڈومین]، Wikimedia Commons کے ذریعے
