Karnak (Amonov chrám)

Dnešný Karnak je súčasný názov staroegyptského Amonovho chrámu. Nachádza sa v Tébach a starovekí Egypťania toto miesto označovali ako Ipetsut, "Najvyberanejšie z miest", Nesut-Towi alebo "Trón dvoch krajín", Ipt-Swt, "Vybrané miesto" a Ipet-Iset, "Najjemnejšie zo sídiel".

Staroveký názov Karnak odráža vieru starých Egypťanov, že Téby boli mestom založeným na počiatku sveta na prvotnej hlinenej mohyle, ktorá sa vynorila z vôd chaosu. Egyptský boh stvoriteľ Atum sa na mohyle najlepšie zviezol a vykonal svoj akt stvorenia. Chrámové miesto bolo považované za túto mohylu. Egyptológovia tiež predpokladajú, že Karnak slúžil ako staroveké observatóriumako aj miesto kultového uctievania, kde boh Amon priamo komunikoval so svojimi pozemskými poddanými.

Obsah

Fakty o Karnaku

• Karnak je najväčšia zachovaná náboženská stavba na svete
• Kulty uctievali Osirisa, Hora, Isis, Anubisa, Re, Seta a Nu
• Kňazi v Karnaku rozprávkovo zbohatli a svojím bohatstvom a politickým vplyvom často konkurovali faraónovi
• Bohovia často predstavovali jednotlivé profesie
• Staroegyptskí bohovia v Karnaku boli často znázorňovaní ako totemové zvieratá, napríklad sokoly, levy, mačky, barany a krokodíly.
• K posvätným rituálom patrilo balzamovanie, rituál "otvárania úst", zabalenie tela do látky obsahujúcej šperky a amulety a nasadenie posmrtnej masky na tvár zosnulého.
• Politeizmus sa praktizoval bez prerušenia 3 000 rokov, s výnimkou faraóna Achnatona, ktorý zaviedol uctievanie Atenu, až kým chrám nezatvoril rímsky cisár Konštantín II.
• Dovnútra chrámov mohli vstúpiť len faraón, kráľovná, kňazi a kňažky. Uctievači museli čakať pred chrámovými bránami.

Rozsiahla história Karnaku

Amonov chrám je dnes najväčšou zachovanou náboženskou stavbou na svete. Je zasvätený Amonovi a množstvu ďalších egyptských bohov vrátane Osirisa, Isis, Ptaha, Montu, Ptaha a egyptských faraónov, ktorí si chcú pripomenúť svoje zásluhy na tomto rozsiahlom mieste.

V priebehu storočí sa na stavbe podieľal každý nový kráľ, počnúc ranou Strednou ríšou (2040 - 1782 pred n. l.) až po Novú ríšu (1570 - 1069 pred n. l.) a dokonca až po v podstate grécku dynastiu Ptolemaiovcov (323 - 30 pred n. l.).

Na základe architektonického štýlu častí ruín a zoznamu kráľov Starej ríše, ktorý Tuthmose III (1458 - 1425 pred n. l.) zapísal do svojej Festivalovej haly, egyptológovia usudzujú, že na tomto mieste pôvodne stavali vládcovia Starej ríše (cca 2613 - cca 2181 pred n. l.). Výber kráľov Tuthmose III naznačuje, že zbúral ich pamiatky, aby uvoľnil miesto pre svoju halu, ale napriek tomu chcel, aby ich príspevky boliuznané.

Počas dlhej histórie chrámu boli budovy pravidelne renovované, rozširované alebo odstraňované. Komplex sa rozrastal s každým ďalším faraónom a dnes sa ruiny rozprestierajú na ploche 200 akrov.

Amonov chrám sa počas svojej 2000-ročnej histórie používal nepretržite a bol uznávaný ako jedno z najposvätnejších miest Egypta. Amonovi kňazi, ktorí dohliadali na správu chrámu, sa stávali čoraz vplyvnejšími a bohatšími, až nakoniec zvrhli svetskú kontrolu vlády v Tébach na konci Novej ríše, keď sa vládna moc rozdelila medzi Horný Egypt v Tébach a Per-Ramzes v Dolnom Egypte.

Vznikajúcu moc kňazov a následnú slabosť faraóna považujú egyptológovia za hlavný faktor, ktorý prispel k úpadku Novej ríše a k turbulenciám tretieho medziobdobia (1069 - 525 pred n. l.). Komplex Amonovho chrámu bol značne poškodený počas asýrskych nájazdov v roku 666 pred n. l. a opäť počas perzskej invázie v roku 525 pred n. l. Po týchto inváziáchchrám bol opravený.

Po anexii Egypta Rímom v 4. storočí n. l. sa v Egypte začalo vo veľkej miere presadzovať kresťanstvo. V roku 336 n. l. nariadil Konštantín II (337 - 361 n. l.) zatvoriť všetky pohanské chrámy, čo viedlo k opusteniu Amonovho chrámu. Koptskí kresťania využívali budovu na svoje bohoslužby, ale miesto bolo opäť opustené. V 7. storočí n. l. ho znovu objavili arabskí nájazdníci a dali mu názov Ka-V 17. storočí sa európski objavitelia cestujúci po Egypte dozvedeli, že nádherné ruiny v Tébach sú ruiny Karnaku, a odvtedy sa toto meno spája s týmto miestom.

Vznik a vzostup Amona

Po zjednotení Egypta Mentuhotepom II. približne v roku 2040 pred n. l. postupne získaval stúpencov a jeho kult získaval vplyv. Dvaja starší bohovia, Atum, boh stvoriteľ Egypta, a Ra, boh slnka, sa spojili do Amona a povýšili ho na kráľa bohov ako stvoriteľa a ochrancu života. Predpokladá sa, že oblasť okolo Karnaku bola posvätná pre Amona predPrípadne sa tu mohli vykonávať obety a obety Atumovi alebo Osirisovi, keďže obaja boli v Tébach pravidelne uctievaní.

Posvätný charakter lokality naznačuje absencia pozostatkov domácich obydlí alebo trhov. Boli tu objavené len nábožensky určené budovy alebo kráľovské apartmány. V Karnaku sa na stenách a stĺpoch zachovali nápisy spolu s umeleckými dielami, ktoré jasne identifikujú lokalitu ako náboženskú od jej najstarších čias.

Štruktúra Karnaku

Karnak sa skladá zo série monumentálnych brán v podobe pylónov vedúcich na nádvoria, chodby a chrámy. Prvý pylón vedie na rozsiahle nádvorie. Druhý pylón vedie na veľkolepý Hypostylový dvor s majestátnymi rozmermi 103 metrov (337 stôp) × 52 metrov (170 stôp). 134 stĺpov vysokých 22 metrov (72 stôp) a s priemerom 3,5 metra (11 stôp) podopieralo túto halu.

Predpokladá sa, že Montu, thébsky boh vojny, bol pôvodným bohom, v ktorého mene bola pôvodne zasvätená zem. Aj po vzniku Amunovho kultu mu zostal zasvätený okrsok na tomto mieste. Keď sa chrám rozšíril, bol rozdelený na tri časti. Tie boli zasvätené Amunovi, jeho manželke Mut symbolizujúcej životodarné slnečné lúče a Khonsu ich synovi, bohu mesiaca.Títo traja bohovia sa nakoniec stali známymi ako Thébska triáda. Zostali najpopulárnejšími egyptskými bohmi, až kým ich neprekonal Osirisov kult s vlastným triumvirátom Osirisa, Isidy a Hóra, ktorý sa vyvinul do Isidinho kultu, najpopulárnejšieho kultu v dejinách Egypta.

V priebehu rokov sa chrámový komplex rozšíril z pôvodného chrámu Amona v Strednej ríši na miesto, kde sa uctievali mnohí bohovia vrátane Osirisa, Isis, Hora, Hathor a Ptaha spolu s akýmkoľvek božstvom, ktoré faraóni Novej ríše pociťovali ako vďačné a ktoré chceli uznať.

Kňazi spravovali chrámy, tlmočili ľuďom vôľu bohov, vyberali obety a desiatky a poskytovali rady a jedlo veriacim. Predpokladá sa, že na konci Novej ríše pracovalo v Karnaku viac ako 80 000 kňazov a jeho veľkňazi sa stali bohatšími a vplyvnejšími ako ich faraón.

Od vlády Amenhotepa III. predstavoval Amonov kult pre panovníkov Novej ríše politické problémy. Okrem Amenhotepových III. nerozhodných reforiem Achnatonovej dramatickej reformy však žiadny faraón nedokázal výrazne obmedziť rastúcu moc kňaza.

Dokonca aj počas chaotického tretieho medziobdobia (cca 1069 - 525 pred n. l.) si Karnak naďalej udržiaval úctu a egyptskí faraóni boli povinní naň prispievať. Pri vpádoch Asýrčanov najprv v roku 671 pred n. l. a potom v roku 666 pred n. l. boli Téby zdecimované, ale Amonov chrám v Karnaku prežil. Asýrčania boli veľkým chrámom v Tébach tak ohromení, že nariadili Egypťanom, aby ho znovu postavili.To sa zopakovalo aj počas perzskej invázie v roku 525 pred n. l. Po vyhnaní Peržanov z Egypta faraónom Amyrtaeom (404 - 398 pred n. l.) sa v Karnaku opäť začalo stavať. Faraón Nectanebo I. (380 - 362 pred n. l.) postavil obelisk a nedokončený pylón a tiež vybudoval ochranný múr okolo mesta.

Dynastia Ptolemaiovcov

Alexander Veľký dobyl Egypt v roku 331 pred n. l. po porážke Perzskej ríše. Po jeho smrti si jeho rozsiahle územie rozdelili jeho generáli, pričom jeho generál Ptolemaios, neskôr Ptolemaios I. (323 - 283 pred n. l.), si nárokoval Egypt ako svoj podiel na Alexandrovom dedičstve.

Ptolemaios I. zameral svoju pozornosť na Alexandrovo nové mesto Alexandriu. Tu sa snažil spojiť grécku a egyptskú kultúru a vytvoriť harmonický mnohonárodnostný štát. Jeden z jeho nástupcov Ptolemaios IV (221 - 204 pred n. l.) sa zaujímal o Karnak a vybudoval tam hypogeum alebo podzemnú hrobku zasvätenú egyptskému bohu Osirisovi. Za vlády Ptolemaia IV. však začala dynastia Ptolemaiovcovskĺznuť do chaosu a žiadni ďalší ptolemaiovskí králi z tohto obdobia už lokalitu Karnak nedoplnili. Smrťou Kleopatry VII (69 - 30 pred n. l.) sa dynastia Ptolemaiovcov skončila a Rím anektoval Egypt, čím sa skončila jeho nezávislá vláda.

Karnak pod rímskou vládou

Rimania pokračovali v ptolemaiovskom zameraní na Alexandriu a spočiatku do veľkej miery ignorovali Téby a ich chrám. V 1. storočí n. l. Rimania vyplienili Téby po bitke na juhu s Núbijcami. Po ich plienení zostal Karnak v troskách. Po tomto spustošení návštevníkov chrámu a mesta ubúdalo.

Keď Rimania v 4. storočí n. l. prijali kresťanstvo, nová viera pod ochranou Konštantína Veľkého (306 - 337 n. l.) získala čoraz väčšiu moc a široké prijatie v celej Rímskej ríši. Cisár Konštantín II (337 - 361 n. l.) upevnil náboženskú moc kresťanstva tým, že nariadil zatvoriť všetky pohanské chrámy v ríši. V tomto období boli Téby z veľkej častimesto duchov, okrem niekoľkých odolných obyvateľov žijúcich v ruinách, a jeho veľký chrám ležal opustený.

V 4. storočí n. l. koptskí kresťania žijúci v tejto oblasti používali Amonov chrám ako kostol, zanechali v ňom posvätné obrazy a výzdobu a nakoniec ho opustili. Mesto a jeho honosný chrámový komplex boli potom opustené a ponechané na postupné chátranie pod ostrým púštnym slnkom.

V 7. storočí n. l. zastihla Egypt arabská invázia. Títo Arabi dali rozľahlým ruinám názov "Karnak", pretože si mysleli, že ide o pozostatky veľkej opevnenej dediny alebo "el-Ka-ranak". Tento názov dali miestni obyvatelia európskym objaviteľom na začiatku 17. storočia a odvtedy je toto archeologické nálezisko známe pod týmto názvom.

Karnak stále fascinuje svojich návštevníkov svojím rozsahom a inžinierskou zručnosťou, ktorá bola potrebná na vybudovanie takého monumentálneho chrámového komplexu v čase, keď neexistovali žeriavy, nákladné autá ani žiadna moderná technológia, ktorá by aj v dnešnej dobe ťažko zvládla výstavbu tohto monumentálneho miesta. História Egypta od Strednej ríše až po jeho konečný úpadok vo 4. storočí je naMúry a stĺpy Karnaku. Keď dnes cez toto miesto prúdia davy návštevníkov, neuvedomujú si, že napĺňajú nádeje zaniknutých faraónov starovekého Egypta, že ich veľké činy zaznamenané na Amonovom chráme v Tébach budú navždy zvečnené.

Zamyslenie nad minulosťou

Dnes je Karnak obrovským múzeom pod holým nebom, ktoré priťahuje do Egypta tisíce návštevníkov z celého sveta. Karnak zostáva jednou z najobľúbenejších turistických destinácií Egypta.

Obrázok v záhlaví s láskavým dovolením: Blalonde [Public domain], via Wikimedia Commons