కర్నాక్ (అమున్ దేవాలయం)

కర్నాక్ (అమున్ దేవాలయం)
David Meyer

ఆధునిక కర్నాక్ అనేది పురాతన ఈజిప్షియన్ దేవాలయం అమున్ యొక్క సమకాలీన పేరు. థీబ్స్‌లో సెట్ చేయబడిన, పురాతన ఈజిప్షియన్ సైట్‌ను ఇపెట్‌సుట్, "ది మోస్ట్ సెలెక్ట్ ఆఫ్ ప్లేసెస్," నెసుట్-టోవి, లేదా "థ్రోన్ ఆఫ్ ది టూ ల్యాండ్స్", Ipt-Swt, "సెలెక్టెడ్ స్పాట్" మరియు Ipet-Iset, "ది ఉత్తమమైన సీట్లు.”

ఇది కూడ చూడు: వినోదం కోసం పైరేట్స్ ఏమి చేసారు?

కర్నాక్ యొక్క పురాతన పేరు పురాతన ఈజిప్షియన్ల నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, థీబ్స్ అనేది ప్రపంచ ప్రారంభంలో గందరగోళం యొక్క నీటి నుండి ఉద్భవించిన ఆదిమ మట్టి దిబ్బపై స్థాపించబడిన నగరం. ఈజిప్షియన్ సృష్టికర్త-దేవుడు ఆటమ్ మట్టిదిబ్బను ఉత్తమంగా నిర్మించాడు మరియు అతని సృష్టి చర్యను చేశాడు. ఆలయ స్థలం ఈ దిబ్బ అని నమ్ముతారు. కర్నాక్ పురాతన అబ్జర్వేటరీగా అలాగే అమున్ దేవుడు తన భూసంబంధమైన వ్యక్తులతో నేరుగా సంభాషించే కల్ట్ ఆరాధన ప్రదేశంగా కూడా పనిచేసినట్లు ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలు భావిస్తున్నారు.

విషయ పట్టిక

    కర్నాక్ గురించి వాస్తవాలు

    • కర్నాక్ ప్రపంచంలోనే మనుగడలో ఉన్న అతి పెద్ద మతపరమైన భవనం
    • సంస్కృతులు ఒసిరిస్, హోరస్, ఐసిస్, అనుబిస్, రీ, సేథ్ మరియు ను
    • కర్నాక్‌లోని పూజారులు అద్భుతంగా సంపన్నులుగా ప్రత్యర్థులుగా ఎదిగారు మరియు సంపద మరియు రాజకీయ ప్రభావంలో ఫారోను మించిపోయారు
    • దేవతలు తరచుగా వ్యక్తిగత వృత్తులకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు
    • కర్నాక్‌లోని పురాతన ఈజిప్షియన్ దేవుళ్లు తరచుగా ఫాల్కన్‌ల వంటి టోటెమిక్ జంతువులుగా ప్రాతినిధ్యం వహించేవారు. , సింహాలు, పిల్లులు, పొట్టేలు మరియు మొసళ్ళు
    • పవిత్రమైన ఆచారాలలో ఎంబామింగ్ ప్రక్రియ, "నోరు తెరవడం" ఆచారం, చుట్టడం వంటివి ఉన్నాయి.ఆభరణాలు మరియు తాయెత్తులతో కూడిన వస్త్రంలో శరీరం, మరియు మరణించిన వ్యక్తి ముఖంపై మరణ ముసుగును ఉంచడం
    • బహుదేవతత్వం 3,000 సంవత్సరాలుగా పగలకుండా ఆచరింపబడింది, ఫరో అఖెనాటెన్ విధించిన అటెన్ ఆరాధన కోసం ఆలయాన్ని మూసివేసే వరకు రోమన్ చక్రవర్తి కాన్స్టాంటియస్ II
    • ఫారో, రాణి, పూజారులు మరియు పూజారులు మాత్రమే దేవాలయాలలోకి అనుమతించబడ్డారు. ఆరాధకుడు ఆలయ ద్వారాల వెలుపల వేచి ఉండాల్సి వచ్చింది.

    కర్నాక్ చరిత్ర యొక్క విస్తరణ

    నేడు, అమున్ ఆలయం ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద మతపరమైన భవనం. ఇది అమున్ మరియు ఇతర ఈజిప్షియన్ దేవుళ్లకు అంకితం చేయబడింది మరియు ఒసిరిస్, ఐసిస్, ప్తా, మోంటు, ప్తా మరియు ఈజిప్షియన్ ఫారోలు విస్తారమైన ప్రదేశానికి వారి సహకారాన్ని స్మరించుకోవాలని చూస్తున్నారు.

    శతాబ్దాలుగా నిర్మించబడింది, ప్రతి కొత్త రాజు ప్రారంభం ప్రారంభ మధ్య రాజ్యంతో (2040 - 1782 BCE) కొత్త రాజ్యానికి (1570 - 1069 BCE) మరియు ముఖ్యంగా గ్రీకు టోలెమిక్ రాజవంశం (323 - 30 BCE) వరకు కూడా సైట్‌కు సహకరించింది.

    ఈజిప్టాలజిస్టుల కంటెంట్ పాతది. కింగ్‌డమ్ (c. 2613 – c. 2181 BCE) పాలకులు మొదట్లో శిథిలాల విభాగాల నిర్మాణ శైలి మరియు టుత్మోస్ III (1458 – 1425 BCE) తన ఫెస్టివల్ హాల్‌లో చెక్కబడిన పాత రాజ్య రాజుల జాబితా ఆధారంగా నిర్మించారు. టుత్మోస్ III రాజుల ఎంపికలో అతను తన మందిరానికి మార్గం కల్పించడానికి వారి స్మారక చిహ్నాలను పడగొట్టాడని సూచిస్తుంది, అయితే ఇప్పటికీ వారి విరాళాలు గుర్తించబడాలని కోరుకున్నాడు.

    ఆలయ సమయంలోసుదీర్ఘ చరిత్ర కలిగిన భవనాలు క్రమం తప్పకుండా పునరుద్ధరించబడ్డాయి, విస్తరించబడ్డాయి లేదా తొలగించబడ్డాయి. ఈ సముదాయం ప్రతి తరువాతి ఫారోతో పెరిగింది మరియు నేడు శిథిలాలు 200 ఎకరాల్లో విస్తరించి ఉన్నాయి.

    అమున్ ఆలయం దాని 2,000 సంవత్సరాల చరిత్రలో నిరంతర ఉపయోగంలో ఉంది మరియు ఈజిప్ట్ యొక్క అత్యంత పవిత్ర స్థలాలలో ఒకటిగా గుర్తించబడింది. ఆలయ పరిపాలనను పర్యవేక్షిస్తున్న అమున్ యొక్క పూజారులు మరింత ప్రభావవంతంగా మరియు సంపన్నులుగా మారారు, చివరికి కొత్త రాజ్యం ముగింపులో ప్రభుత్వ పాలన తీబ్స్‌లోని ఎగువ ఈజిప్ట్ మరియు దిగువ ఈజిప్ట్‌లోని పెర్-రామెసెస్‌ల మధ్య విభజించబడినప్పుడు తేబ్స్ ప్రభుత్వంపై లౌకిక నియంత్రణను ఉపసంహరించుకున్నారు.

    పురోహితుల యొక్క ఆవిర్భావ శక్తి మరియు ఫారో యొక్క తదుపరి బలహీనత కొత్త రాజ్యం క్షీణతకు మరియు మూడవ ఇంటర్మీడియట్ కాలం (1069 – 525 BCE) యొక్క అల్లకల్లోలానికి ప్రధాన దోహదపడే అంశంగా ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలచే విశ్వసించబడింది. 666 BCE అస్సిరియన్ దండయాత్రల సమయంలో మరియు 525 BCE పర్షియన్ దండయాత్ర సమయంలో అమున్ సముదాయం విస్తృతంగా దెబ్బతింది. ఈ దండయాత్రల తరువాత, ఆలయం మరమ్మత్తు చేయబడింది.

    4వ శతాబ్దం CEలో రోమ్ ఈజిప్ట్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత ఈజిప్ట్ క్రైస్తవం విస్తృతంగా ప్రచారం చేయబడింది. 336 CEలో కాన్స్టాంటియస్ II (337 - 361 CE) అమున్ దేవాలయం నిర్జనమైపోయేలా అన్ని అన్యమత దేవాలయాలను మూసివేయాలని ఆదేశించాడు. కాప్టిక్ క్రైస్తవులు ఈ భవనాన్ని తమ సేవల కోసం ఉపయోగించారు, అయితే ఆ స్థలం మరోసారి పాడుబడిపోయింది. 7వ శతాబ్దం CEలో అరబ్ ఆక్రమణదారులు దానిని తిరిగి కనుగొన్నారు మరియు ఇచ్చారుదాని పేరు "క-రానక్," అని అనువదిస్తుంది, దీనిని 'కోటగల గ్రామం' అని అనువదిస్తుంది. 17వ శతాబ్దంలో ఈజిప్ట్‌లో ప్రయాణిస్తున్న యూరోపియన్ అన్వేషకులకు తీబ్స్‌లోని అద్భుతమైన శిధిలాలు కర్నాక్‌కి చెందినవని చెప్పబడింది మరియు అప్పటి నుండి ఈ పేరు సైట్‌తో ముడిపడి ఉంది.

    అమున్ యొక్క ఆవిర్భావం మరియు పెరుగుదల

    అమున్ మైనర్ థీబన్ దేవుడుగా ప్రారంభమైంది. మెంటుహోటెప్ II యొక్క ఈజిప్టు ఏకీకరణ తరువాత c. 2040 BCE, అతను క్రమంగా అనుచరులను కూడబెట్టుకున్నాడు మరియు అతని ఆరాధన ప్రభావం పొందింది. ఇద్దరు పాత దేవుళ్లు, ఆటమ్ ఈజిప్ట్ యొక్క సృష్టికర్త దేవుడు మరియు రా సూర్య దేవుడు, అమున్‌లో విలీనం చేయబడ్డారు, అతన్ని దేవతలకు రాజుగా పెంచారు, అలాగే జీవితానికి సృష్టికర్త మరియు సంరక్షకుడు. ఆలయ నిర్మాణానికి ముందు కర్నాక్ చుట్టుపక్కల ప్రాంతం అమున్‌కు పవిత్రమైనదిగా నమ్ముతారు. ప్రత్యామ్నాయంగా, అటమ్ లేదా ఒసిరిస్‌కు త్యాగాలు మరియు అర్పణలు అక్కడ నిర్వహించబడి ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే రెండూ తీబ్స్‌లో క్రమం తప్పకుండా పూజించబడతాయి.

    ఈ స్థలం యొక్క పవిత్ర స్వభావం దేశీయ గృహాలు లేదా మార్కెట్‌ల అవశేషాలు లేకపోవడం ద్వారా సూచించబడింది. మతపరమైన ఉద్దేశించిన భవనాలు లేదా రాజ అపార్ట్‌మెంట్‌లు మాత్రమే అక్కడ కనుగొనబడ్డాయి. కర్నాక్ శాసనాల వద్ద గోడలు మరియు స్తంభాలపై కళాకృతితో పాటుగా, ఆ సైట్‌ను ప్రాచీన కాలం నుండి మతపరమైనదిగా స్పష్టంగా గుర్తించింది.

    కర్నాక్ యొక్క నిర్మాణం

    కర్నాక్ పైలాన్‌ల రూపంలో స్మారక గేట్‌వేల శ్రేణిని కలిగి ఉంది. ప్రాంగణాలు, హాలులు మరియు దేవాలయాలకు దారి తీస్తుంది. మొదటి పైలాన్ విశాలమైన ప్రాంగణానికి దారి తీస్తుంది. రెండవ పైలాన్52 మీటర్లు (170 అడుగులు) గంభీరమైన 103 మీటర్లు (337 అడుగులు) అద్భుతమైన హైపోస్టైల్ కోర్ట్‌కు దారి తీస్తుంది. 134 నిలువు వరుసలు 22 మీటర్లు (72 అడుగులు) పొడవు మరియు 3.5 మీటర్లు (11 అడుగులు) వ్యాసంతో ఈ హాలుకు మద్దతునిచ్చాయి.

    మోంటు, థీబన్ యుద్ధ దేవుడు, భూమి అసలు పేరు ఉన్న అసలు దేవుడు అని భావిస్తున్నారు. అంకితం. అమున్ యొక్క ఆరాధన ఆవిర్భావం తరువాత కూడా సైట్లో ఒక ఆవరణ అతనికి అంకితం చేయబడింది. దేవాలయం విస్తరిస్తున్న కొద్దీ మూడు విభాగాలుగా విభజించారు. ఇవి అమున్‌కు అంకితం చేయబడ్డాయి, అతని భార్య మత్ సూర్యుని యొక్క ప్రాణమిచ్చే కిరణాలను సూచిస్తుంది మరియు వారి కుమారుడు చంద్ర దేవుడు ఖోన్సు. ఈ ముగ్గురు దేవుళ్లను చివరికి థీబాన్ త్రయం అని పిలిచేవారు. ఒసిరిస్, ఐసిస్ మరియు హోరుస్ యొక్క సొంత త్రయంతో ఒసిరిస్ కల్ట్ వారిని అధిగమించే వరకు వారు ఈజిప్ట్ యొక్క అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన దేవుళ్ళుగా ఉన్నారు, ఈజిప్ట్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన కల్ట్ ఆఫ్ ఐసిస్‌గా పరిణామం చెందారు.

    సంవత్సరాలుగా , ఆలయ సముదాయం అసలైన మిడిల్ కింగ్‌డమ్ టెంపుల్ ఆఫ్ అమున్ నుండి ఒసిరిస్, ఐసిస్, హోరస్, హాథోర్ మరియు ప్తాహ్‌లతో సహా అనేక దేవుళ్లను గౌరవించే ప్రదేశానికి విస్తరించింది, అలాగే కొత్త కింగ్‌డమ్‌లోని ఫారోలు ఏదైనా దేవత పట్ల కృతజ్ఞతా భావాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు గుర్తించాలని కోరుకున్నారు.

    అర్చకులు ఆలయాలను నిర్వహించేవారు, ప్రజలకు దేవుళ్ల చిత్తాన్ని వివరించేవారు, నైవేద్యాలు మరియు దశమభాగాలు సేకరించారు మరియు భక్తులకు సలహాలు మరియు ఆహారం అందించారు. కొత్త రాజ్యం ముగింపు నాటికి, 80,000 మంది పూజారులు ఉన్నారని నమ్ముతారుసిబ్బంది కర్నాక్ మరియు దాని ప్రధాన పూజారులు వారి ఫారో కంటే సంపన్నులు మరియు మరింత ప్రభావశీలులు అయ్యారు.

    అమెన్‌హోటెప్ III పాలన నుండి, అమున్ ఆరాధన కొత్త రాజ్య చక్రవర్తులకు రాజకీయ సమస్యలను తెచ్చిపెట్టింది. అమెన్‌హోటెప్ III యొక్క అసంకల్పిత సంస్కరణలు అఖెనాటెన్ యొక్క నాటకీయ సంస్కరణలను పక్కన పెడితే, ఏ ఫారో పూజారి యొక్క పెరుగుతున్న శక్తిని గణనీయంగా నిరోధించలేకపోయాడు.

    అస్తవ్యస్తమైన మూడవ మధ్యంతర కాలంలో (c. 1069 – 525 BCE), కర్నాక్ ఆదేశాన్ని కొనసాగించాడు. ఈజిప్ట్ యొక్క ఫారోలను దానికి సహకరించడానికి బాధ్యత వహించడాన్ని గౌరవించండి. ప్రారంభంలో 671 BCEలో అస్సిరియన్ల దండయాత్రలతో మరియు 666 BCEలో థీబ్స్ నాశనం చేయబడింది, అయితే కర్నాక్‌లోని అమున్ ఆలయం మనుగడలో ఉంది. థీబ్స్ యొక్క గొప్ప ఆలయాన్ని చూసిన అస్సిరియన్లు ఎంతగానో ఆకట్టుకున్నారు, వారు నగరాన్ని నాశనం చేసిన తర్వాత తిరిగి నిర్మించమని ఈజిప్షియన్లను ఆదేశించారు. 525 BCEలో పెర్షియన్ దండయాత్ర సమయంలో ఇది పునరావృతమైంది. ఫారో అమిర్టేయస్ (404 - 398 BCE) ద్వారా పర్షియన్లు ఈజిప్ట్ నుండి బహిష్కరించబడిన తరువాత, కర్నాక్ వద్ద నిర్మాణం తిరిగి ప్రారంభించబడింది. ఫారో నెక్టానెబో I (380 – 362 BCE) ఒక స్థూపాన్ని మరియు అసంపూర్తిగా ఉన్న పైలాన్‌ను నిర్మించాడు మరియు నగరం చుట్టూ రక్షణ గోడను కూడా నిర్మించాడు.

    టోలెమిక్ రాజవంశం

    అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ 331 BCEలో ఈజిప్ట్‌ను జయించాడు. , పెర్షియన్ సామ్రాజ్యాన్ని ఓడించిన తరువాత. అతని మరణం తరువాత, అతని విస్తారమైన భూభాగాన్ని అతని జనరల్ టోలెమీ తరువాత టోలెమీ I (323 - 283 BCE) ఈజిప్ట్ తనదిగా పేర్కొంటూ అతని జనరల్‌ల మధ్య విభజించబడింది.అలెగ్జాండర్ వారసత్వంలో వాటా.

    టోలెమీ I, అలెగ్జాండర్ యొక్క కొత్త నగరం అలెగ్జాండ్రియాపై తన దృష్టిని కేంద్రీకరించాడు. ఇక్కడ, అతను శ్రావ్యమైన, బహుళ-జాతీయ రాజ్యాన్ని సృష్టించడానికి గ్రీకు మరియు ఈజిప్షియన్ సంస్కృతిని కలపాలని చూశాడు. అతని వారసులలో ఒకరైన టోలెమీ IV (221 - 204 BCE) కర్నాక్‌పై ఆసక్తి కనబరిచాడు, అక్కడ ఈజిప్షియన్ దేవుడు ఒసిరిస్‌కు అంకితం చేయబడిన హైపోజియం లేదా భూగర్భ సమాధిని నిర్మించాడు. అయితే, టోలెమీ IV పాలనలో, టోలెమిక్ రాజవంశం గందరగోళంలోకి జారడం ప్రారంభించింది మరియు ఈ కాలంలోని ఇతర టోలెమిక్ రాజులు కర్నాక్ సైట్‌కు జోడించబడలేదు. క్లియోపాత్రా VII మరణంతో (69 – 30 BCE), టోలెమిక్ రాజవంశం ముగిసింది మరియు రోమ్ ఈజిప్ట్‌ను స్వాధీనం చేసుకుంది, దాని స్వతంత్ర పాలన ముగిసింది.

    ఇది కూడ చూడు: అబూ సింబెల్: టెంపుల్ కాంప్లెక్స్

    కర్నాక్ రోమన్ పాలనలో

    రోమన్లు ​​టోలెమిక్ దృష్టిని కొనసాగించారు. అలెగ్జాండ్రియా, మొదట్లో థెబ్స్ మరియు దాని ఆలయాన్ని విస్మరించింది. 1వ శతాబ్దం CEలో నూబియన్లతో దక్షిణాన జరిగిన యుద్ధంలో రోమన్లు ​​థెబ్స్‌ను కొల్లగొట్టారు. వారి దోపిడీ కర్నాక్‌ను శిథిలావస్థకు చేర్చింది. ఈ విధ్వంసం తరువాత, ఆలయం మరియు నగరానికి సందర్శకులు తగ్గిపోయారు.

    4వ శతాబ్దం CEలో రోమన్లు ​​క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించినప్పుడు, కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ (306 - 337 CE) రక్షణలో ఉన్న కొత్త విశ్వాసం పెరుగుతున్న శక్తిని పొందింది. మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా విస్తృత ఆమోదం. చక్రవర్తి కాన్స్టాంటియస్ II (337 - 361 CE) సామ్రాజ్యంలోని అన్ని అన్యమత దేవాలయాలను మూసివేయమని ఆదేశించడం ద్వారా మతపరమైన అధికారంపై క్రైస్తవ మతం యొక్క పట్టును ఏకీకృతం చేశాడు. ఈ సమయానికి, తీబ్స్ ఎక్కువగా ఉందిశిథిలావస్థలో నివసించే కొంతమంది హార్డీ నివాసులు తప్ప ఒక దెయ్యం పట్టణం మరియు దాని గొప్ప ఆలయం నిర్జనమై పోయింది.

    4వ శతాబ్దం CEలో, ఈ ప్రాంతంలో నివసించే కాప్టిక్ క్రైస్తవులు అమున్ ఆలయాన్ని ఒక చర్చిగా ఉపయోగించారు, పవిత్ర చిత్రాలను వదిలివేసారు. చివరకు దానిని విడిచిపెట్టే ముందు మరియు అలంకరణలు. నగరం మరియు దాని విలాసవంతమైన ఆలయ సముదాయం తరువాత నిర్జనమై, కఠినమైన ఎడారి ఎండలో క్రమంగా క్షీణించటానికి వదిలివేయబడింది.

    7వ శతాబ్దం CEలో అరబ్ దండయాత్ర ఈజిప్టును అధిగమించింది. ఈ అరబ్బులు విశాలమైన శిథిలాలకు "కర్నాక్" అని పేరు పెట్టారు, ఎందుకంటే ఇది గొప్ప, పటిష్టమైన గ్రామం లేదా "ఎల్-కా-రనాక్" యొక్క అవశేషాలు అని వారు భావించారు. ఇది 17వ శతాబ్దపు ప్రారంభ యూరోపియన్ అన్వేషకులకు స్థానిక నివాసులు పెట్టిన పేరు మరియు ఇది పురావస్తు ప్రదేశంగా పేరుగాంచింది.

    కర్నాక్ దాని సంపూర్ణ స్థాయి మరియు ఇంజనీరింగ్ నైపుణ్యం ద్వారా సందర్శకులను ఆకర్షిస్తూనే ఉంది. క్రేన్లు, ట్రక్కులు లేదా నేటికీ స్మారక స్థలాన్ని నిర్మించడానికి కష్టపడుతున్న ఆధునిక సాంకేతికత లేని సమయంలో అటువంటి స్మారక ఆలయ సముదాయాన్ని నిర్మించడం. ఈజిప్ట్ చరిత్ర మధ్య సామ్రాజ్యం నుండి 4వ శతాబ్దంలో క్షీణించిన వరకు కర్నాక్ గోడలు మరియు స్తంభాలపై పెద్దగా రాసి ఉంది. ఈ రోజు సందర్శకుల సమూహాలు ఈ సైట్ ద్వారా ప్రవహిస్తున్నందున, వారు పురాతన ఈజిప్ట్ యొక్క అదృశ్యమైన ఫారోల ఆశలను నెరవేరుస్తున్నారని వారు గ్రహించలేరు, వారి గొప్ప పనులు థెబ్స్‌లోని అమున్ ఆలయంలో నమోదు చేయబడ్డాయి.ఎప్పటికీ చిరస్థాయిగా నిలిచిపోతుంది.

    గతాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ

    నేడు కర్నాక్ ఒక భారీ బహిరంగ మ్యూజియం, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఈజిప్ట్‌కు వేలాది మంది సందర్శకులను ఆకర్షిస్తోంది. కర్నాక్ ఈజిప్ట్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ పర్యాటక ప్రదేశాలలో ఒకటిగా మిగిలిపోయింది.

    శీర్షిక చిత్రం సౌజన్యం: Blalonde [పబ్లిక్ డొమైన్], వికీమీడియా కామన్స్ ద్వారా




    David Meyer
    David Meyer
    జెరెమీ క్రజ్, ఒక ఉద్వేగభరితమైన చరిత్రకారుడు మరియు విద్యావేత్త, చరిత్ర ప్రేమికులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు వారి విద్యార్థుల కోసం ఆకర్షణీయమైన బ్లాగ్ వెనుక ఉన్న సృజనాత్మక మనస్సు. గతం పట్ల గాఢంగా పాతుకుపోయిన ప్రేమ మరియు చారిత్రక జ్ఞానాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో తిరుగులేని నిబద్ధతతో, జెరెమీ తనను తాను విశ్వసనీయ సమాచారం మరియు ప్రేరణగా స్థిరపరచుకున్నాడు.జెరెమీ తన బాల్యంలో తన చేతికి దొరికిన ప్రతి చరిత్ర పుస్తకాన్ని ఆసక్తిగా మ్రింగివేసినప్పుడు చరిత్ర ప్రపంచంలోకి ప్రయాణం ప్రారంభించాడు. పురాతన నాగరికతల కథలు, కాలక్రమేణా కీలక ఘట్టాలు మరియు మన ప్రపంచాన్ని ఆకృతి చేసిన వ్యక్తుల కథలతో ఆకర్షితుడయ్యాడు, అతను ఈ అభిరుచిని ఇతరులతో పంచుకోవాలని చిన్నప్పటి నుండి తెలుసు.చరిత్రలో తన అధికారిక విద్యను పూర్తి చేసిన తర్వాత, జెరెమీ ఒక దశాబ్దం పాటు విస్తరించిన ఉపాధ్యాయ వృత్తిని ప్రారంభించాడు. తన విద్యార్థులలో చరిత్ర పట్ల ప్రేమను పెంపొందించడంలో అతని నిబద్ధత తిరుగులేనిది, మరియు అతను నిరంతరం యువ మనస్సులను ఆకర్షించడానికి మరియు ఆకర్షించడానికి వినూత్న మార్గాలను అన్వేషించాడు. శక్తివంతమైన విద్యా సాధనంగా సాంకేతికత యొక్క సామర్థ్యాన్ని గుర్తించి, అతను తన ప్రభావవంతమైన చరిత్ర బ్లాగును సృష్టించి, డిజిటల్ రంగంపై తన దృష్టిని మరల్చాడు.జెరెమీ యొక్క బ్లాగ్ చరిత్రను అందరికీ అందుబాటులోకి తీసుకురావడానికి మరియు ఆకర్షణీయంగా చేయడానికి అతని అంకితభావానికి నిదర్శనం. తన అనర్గళమైన రచన, నిశిత పరిశోధన మరియు శక్తివంతమైన కథల ద్వారా, అతను గత సంఘటనలకు జీవం పోశాడు, పాఠకులకు చరిత్ర విప్పుతున్నట్లుగా భావించేలా చేస్తుంది.వారి కళ్ళు. ఇది చాలా అరుదుగా తెలిసిన వృత్తాంతం అయినా, ఒక ముఖ్యమైన చారిత్రక సంఘటన యొక్క లోతైన విశ్లేషణ అయినా లేదా ప్రభావవంతమైన వ్యక్తుల జీవితాల అన్వేషణ అయినా, అతని ఆకర్షణీయమైన కథనాలు అంకితమైన అనుచరులను సంపాదించాయి.జెరెమీ తన బ్లాగ్‌కు మించి, వివిధ చారిత్రక పరిరక్షణ ప్రయత్నాలలో చురుకుగా పాల్గొంటాడు, మ్యూజియంలు మరియు స్థానిక చారిత్రక సమాజాలతో సన్నిహితంగా పని చేస్తూ మన గత చరిత్రలను భవిష్యత్తు తరాలకు భద్రపరిచేలా చూస్తాడు. తోటి అధ్యాపకుల కోసం తన డైనమిక్ స్పీకింగ్ ఎంగేజ్‌మెంట్‌లు మరియు వర్క్‌షాప్‌లకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, అతను చరిత్ర యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని లోతుగా పరిశోధించడానికి ఇతరులను ప్రేరేపించడానికి నిరంతరం కృషి చేస్తాడు.నేటి వేగవంతమైన ప్రపంచంలో చరిత్రను అందుబాటులోకి తీసుకురావడానికి, ఆకర్షణీయంగా మరియు సంబంధితంగా మార్చడానికి జెరెమీ క్రజ్ యొక్క బ్లాగ్ అతని అచంచలమైన నిబద్ధతకు నిదర్శనంగా పనిచేస్తుంది. పాఠకులను చారిత్రాత్మక క్షణాల హృదయానికి తీసుకెళ్లగల అతని అసాధారణ సామర్థ్యంతో, అతను చరిత్ర ఔత్సాహికులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు వారి ఆసక్తిగల విద్యార్థులలో గతం పట్ల ప్రేమను పెంచుతూనే ఉన్నాడు.