Агуулгын хүснэгт
Эртний Египет бол теологийн итгэл үнэмшлээр баялаг соёл байсан. Нэг бурхан болох 8700 том, бага бурхадыг багтаасан шашны сансар огторгуйд Амуныг Египетийн хамгийн дээд бүтээгч бурхан, бүх бурхдын хаан гэж байнга дүрсэлсэн байдаг. Амун бол эртний Египетийн агаар, нар, амьдрал, үржил шимийн бурхан байв. Египетийн олон бурхдын нэр хүнд улам бүр өсөн нэмэгдэж, суларч байхад Амун Египетийн домогт огторгуйд байр сууриа хадгалсаар ирсэн бөгөөд Египетэд харь шашны шашин шүтлэгийн төгсгөл хүртэл хадгалагдан үлдэж байсныг харуулж байна.
Агуулга
Амуны тухай баримт
- Амун бол Египетийн дээд бүтээгч-бурхан бөгөөд бүх бурхдын хаан байсан
- Амуны тухай анхны бичгээр тэмдэглэгджээ. Пирамидын бичвэрүүд (ойролцоогоор 2400-2300 он)
- Амун нь эцэстээ бурхадын хаан, орчлон ертөнцийг бүтээгч Амун-Ра болон хувирч Фараонуудыг "Амуны хүү" хэмээн дүрсэлсэн байдаг.
- Амуныг Аммон, Амен гэж нэрлэдэг байсан ба Амуныг "Тодорхой Нэгэн", "хэлбэрийн нууцлаг", "далд" болон "үл үзэгдэх" гэж нэрлэдэг байв.
- Амун шүтлэг нь асар их эд баялаг, хүч чадал олж аван өрсөлдөж байв. Фараоных
- Хааны эмэгтэйчүүдийг "Амун бурханы эхнэр"-ээр томилж, шашин шүтлэг, нийгэмд өндөр нөлөө бүхий байр суурь эзэлдэг байсан
- Зарим фараонууд өөрсдийн үйл ажиллагааг хууль ёсны болгохын тулд өөрсдийгөө Амуны хүү гэж танилцуулсан. хаанчлал. Хатан хаан Хатшепсут Амуныг өөрийн эцэг хэмээн зарласан бол Македонскийн Александр өөрийгөө Зевсийн хүү хэмээн зарлав.Аммон
- Амуны шүтлэг нь Тебест төвлөрсөн
- Амуныг шүтэхийг хориглож, сүм дугануудыг хаасан нь дэлхийн анхны монотеист нийгмийг үүсгэсэн
Амуны гарал үүсэл
Амуны тухай анхны бичгээр тэмдэглэсэн зүйл нь Пирамидын бичвэрүүдэд (2400-2300 орчим) гардаг. Энд Амуныг Тебесийн нутгийн бурхан гэж дүрсэлсэн байдаг. Тебийн дайны бурхан Монту нь Тебесийн зонхилох бурхан байсан бол Атум бол энэ үед зөвхөн нутгийн үржил шимийн бурхан байсан бөгөөд түүний эхнэр Амаунет нь бүтээлийн анхдагч хүчийг төлөөлдөг найман бурхадын нэгдэл болох Огдоадын нэг хэсгийг бүрдүүлж байв.
Энэ үед Амун Огдоад дахь Тебаны бусад бурхдаас илүү чухал ач холбогдолтой байсангүй. Түүний шүтлэгийг ялгах нэг онцлог нь Амун "Тодорхой Нэгэн"-ийн хувьд тэрээр тодорхой тодорхойлогдсон орон зайг төлөөлдөггүй, харин бүтээлийн бүх талыг хамарсан явдал байв. Энэ нь түүний дагалдагчдыг хэрэгцээ шаардлагаас нь хамааран түүнийг тодорхойлох эрх чөлөөтэй болгосон. Теологийн хувьд Амун бол байгалийн нууцыг илэрхийлдэг бурхан байв. Түүний сургаалын уян хатан байдал нь Амунд оршихуйн бараг бүх тал болон харагдах боломжийг олгосон.
Тебес дэх Амуны хүч Дундад хаант улсаас (МЭӨ 2040-1782) хойш өсч байсан. Тэрээр өөрийн эхнэр Мут болон тэдний хүү сарны бурхан Хонсу нарын хамт Теба бурхдын гурвалын нэг хэсэг болж гарч ирэв. Ахмос I Гиксос үндэстнийг ялсан нь Амуныг алдартай нарны бурхан Ратай холбосонтой холбоотой юм. Амуны амьдралыг бий болгодог зүйлтэй нууцлаг холбооЭнэ нь юу болох нь нартай холбоотой байсан нь амьдрал өгөх шинж чанарын хамгийн тод харагдах тал юм. Амун нь бурхадын хаан, орчлон ертөнцийг бүтээгч Амун-Ра болон хувирсан.
What's In a Name?
Эртний Египетийн шашны итгэл үнэмшлийн нэг онцлог нь тэдний бурхадын мөн чанар, нэрс байнга өөрчлөгддөг. Амун Египетийн домог зүйд хэд хэдэн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд эртний египетчүүд түүнд олон тооны нэр өгсөн. Амуны бичээсийг Египет даяар олжээ.
Эртний Египетчүүд Амун аша рену буюу "Нэрээр баян Амун" гэж нэрлэдэг байв. Амуныг мөн Аммон, Амен гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд "Тодорхой нэгэн", "хэлбэрийн нууцлаг", "далд", "үл үзэгдэх" гэж нэрлэдэг. Амуныг ихэвчлэн давхар чавгатай толгойн хувцас өмссөн сахалтай эрээр дүрсэлсэн байдаг. Шинэ хаант улсын дараа (МЭӨ 1570 - МЭӨ 1069 он) Амуныг хуц толгойтой хүн эсвэл ихэвчлэн зүгээр л хуцаар дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь түүний Амун-Мин үржил шимийн бурхан болохыг бэлгэдсэн юм.
Бурхадын хаан Амун
Шинэ хаант улсын үед Амуныг "Бурхдын хаан", "Өөрийгөө бүтээсэн" хэмээн магтдаг байжээ. Өөрийгөө хүртэл бүх зүйлийг бүтээсэн нэгэн. Түүний нарны бурхан Ратай холбоотой байсан нь Амуныг эртний бурхан Гелиополисын Атумтай холбосон юм. Амун-Рагийн хувьд бурхан өөрийн үл үзэгдэх талыг салхины бэлгэдэл болгон амь өгөгч нартай хослуулсан. Амунд Атум болон Ра хоёрын хамгийн чухал шинж чанарууд нийлж нэг хэлбэрийг бий болгосонБүтээлийн бүх хэсгийг хамарсан бүх зорилготой бурхан.
Амун шүтлэг маш их алдартай байсан тул Египет бараг монотеист үзэлтэй болсон. Олон талаараа Амун олон бурхант шашин шүтлэгийг хориглосон, МЭӨ 1353-1336 онуудад Фараон Эхнатоны сурталчилсан Атен хэмээх жинхэнэ бурхан болох замыг зассан.
Амун сүмүүд
Шинэ хаант улсын үед Амун бий болсон. Египетийн хамгийн их хүндэтгэл хүлээсэн бурхан. Египет даяар тархсан түүний сүм хийд, хөшөө дурсгалууд ер бусын байв. Өнөөдрийг хүртэл Карнак дахь Амун сүм нь урьд өмнө баригдсан хамгийн том шашны барилгын цогцолбор хэвээр байна. Амуны Карнак сүм нь Луксор сүмийн өмнөд ариун газартай холбогдсон байв. Амуны Барк нь Тебес дэх хөвөгч сүм байсан бөгөөд бурхныг хүндэтгэн босгосон хамгийн гайхалтай барилгын ажилд тооцогддог байв.
Эртний Египетчүүдийн хувьд Усерхетамон буюу "Хүмүүсийн хүчтэн бол Амун" хэмээн алдаршсан Амун Барке Энэ нь Гиксогийн түрэмгийлэгчдийг хөөж, хаан ширээнд суусны дараа Ахмос I-ийн хотод өгсөн бэлэг байв. Үүнийг усны шугамнаас дээш алтаар бүрсэн байсан гэж бүртгэлд бичжээ.
Амун хотын анхдагч баяр болох Опетийн баяраар Карнак сүмийн дотоод ариун газраас Амуны хөшөөг ачсан баркийг голын уруудан Луксорын сүм рүү их ёслолоор шилжүүлсэн байна. Ингэснээр бурхан дэлхий дээрх өөр оршин суух газраа очиж үзэх боломжтой. -д зохиогдсон Хөндий сайхан найр наадмын үеэрнас барсан хүмүүсийг хүндэтгэх, Амун, Мут, Хонсу нараас бүрдсэн Теба гурвалын хөшөөнүүд наадамд оролцохоор Нил мөрний нэг эргээс нөгөө эрэг хүртэл Амуны Баркаар аялж байв.
Амуны баян, хүчирхэг санваартнууд
Аменхоптеп III (МЭӨ 1386-1353) хаан ширээнд сууснаар Тебесийн Амуны тахилч нар фараоноос илүү баян чинээлэг, илүү газар эзэмшиж байжээ. Энэ үед шүтлэг нь эрх мэдэл, нөлөөгөөр хаан ширээтэй өрсөлдөж байв. Аменхотеп III санваарын хүчийг хязгаарлах оролдлого хийж, шашны хэд хэдэн шинэчлэл хийсэн нь үр дүнгүй байв. Аменхотеп III-ын хамгийн чухал урт хугацааны шинэчлэл бол Атеныг өөрийн хувийн ивээн тэтгэгчээр нь өргөмжилж, шүтэн бишрэгчид нь Амунтай хамт Атеныг дагахыг уриалсан явдал байв.
Энэ алхамд нөлөөлөөгүй Амун шүтлэг улам бүр өсөн нэмэгдсээр байв. алдар нэр нь санваартнууддаа давуу эрх, эрх мэдлээр ая тухтай амьдрах боломжийг олгодог. Аменхотеп IV (МЭӨ 1353-1336) эцгийнхээ дараа Фараоны хаан ширээнд суухад тахилчийн тав тухтай амьдрал эрс өөрчлөгдсөн.
Мөн_үзнэ үү: Улбар шар сарны бэлгэдэл (Шилдэг 9 утга)Таван жил хаан суусны дараа IV Аменхотеп нэрээ Эхенатен болгон өөрчилсөн нь "-ын" гэж орчуулагддаг. Атен бурханд маш их ашиг тустай эсвэл "амжилттай" байсан бөгөөд шашны өргөн хүрээг хамарсан эрс, маргаантай цуврал шинэчлэлийг эхлүүлсэн. Эдгээр өөрчлөлтүүд Египетийн шашны амьдралын бүхий л талыг өөрчилсөн. Эхнатон Египетийн уламжлалт бурхадыг шүтэхийг хориглосон басүмүүдийг хаасан. Эхнатон Атеныг дэлхийн анхны монотеист нийгмийг үүсгэн байгуулсан Египетийн цорын ганц жинхэнэ бурхан хэмээн тунхаглав.
Мөн_үзнэ үү: Хар аалзны бэлгэдлийг судлах нь (Шилдэг 16 утга)Эхенатеныг МЭӨ 1336 онд нас барсны дараа түүний хүү Тутанхатен хаан ширээнд сууж, нэрээ Тутанхамон (МЭӨ 1336-1327) болгон өөрчилж, бүх зүйлийг нээсэн. сүм хийдүүдийг байгуулж, Египетийн хуучин шашныг сэргээв.
Тутанхамоныг дутуу нас барсны дараа Хоремхеб (МЭӨ 1320-1292) нэгэн жанжин фараоны үүргийг гүйцэтгэж, Эхнатон болон түүний гэр бүлийн нэрийг түүхээс арчихыг тушаажээ.
Эхнатоныг шашны шинэчлэл хийх оролдлогыг түүх тайлбарлаж байсан бол орчин үеийн египет судлаачид түүний шинэчлэлийг хаан ширээнд суух үедээ Эхнатоноос илүү газар эзэмшиж, илүү их хөрөнгөтэй байсан Амуны санваартнуудын асар их нөлөө, эд баялгийг онилсон гэж үздэг.
Амун шашны алдар нэр
Хоремхебийн засаглалын дараа Амуны шүтлэг өргөн тархсан хэвээр байв. Амуны шүтлэгийг Шинэ хаант улсын 19-р гүрний үед өргөнөөр хүлээн зөвшөөрсөн. Рамессидын үеийн үүрээр (МЭӨ 1186-1077 он) Амуны тахилч нар маш баян, хүчирхэг байсан тул Тебес дэх баазаасаа Дээд Египетийг жинхэнэ фараонуудын дүрээр захирч байв. Энэхүү эрх мэдлийн шилжилт нь Шинэ хаант улсын уналтад нөлөөлсөн. Гурав дахь завсрын үе (МЭӨ 1069-525 он)-ын үймээн самууныг үл харгалзан Исисийг дагасан шүтлэг улам бүр нэмэгдэж байсан ч Амун цэцэглэн хөгжиж байв.
I Ахмос одоо байгаа заншлыг дээшлүүлсэн.Хааны эмэгтэйчүүдийг Амуны тэнгэрлэг эхнэр болгон ариусгах тухай. Ахмос I Бурханы Эхнэр Амуны албыг маш нэр хүндтэй, хүчирхэг алба болгон өөрчилсөн, ялангуяа тэд зан үйлийн баяр ёслолд оролцох үед. Амуны дагасан явдал маш бат бөх байсан тул 25-р гүрний Кушит хаад энэ зан үйлийг хэвээр үлдээж, Нубчууд Амуныг өөрсдийнхөөрөө хүлээн зөвшөөрсний ачаар Амуны шүтлэг улам бүр нэмэгдэв.
Амун хааны таалалд нийцэж байгаагийн бас нэг шинж тэмдэг бол Хатан хаан Хатшепсут ( МЭӨ 1479-1458) түүний хаанчлалыг хууль ёсны болгохын тулд түүний эцэг байв. МЭӨ 331 онд Македонскийн Александр түүнийг дагаснаар өөрийгөө Сива баянбүрд дэх бурхны Гректэй дүйцэхүйц Зевс-Аммоны хүү хэмээн зарлав.
Грекийн Зевс-Аммоныг Амуны хуцтай сахалтай Зевс гэж дүрсэлсэн байдаг. эвэр. Зевс-Аммон нь хуц, бухын дүрслэлээр дамжуулан эр зориг, хүч чадалтай холбоотой байв. Хожим нь Зевс-Аммон Бархасбадь-Аммон хэлбэрээр Ром руу аялсан.
Египтэд Исисын нэр хүнд өсөхийн хэрээр Амун буурчээ. Гэсэн хэдий ч Амуныг Тебест тогтмол шүтсээр байв. Түүний шүтлэг нь Суданд маш хүчтэй суурьшиж, Амуны тахилч нар Меро хаад өөрсдийн хүслийг хүчээр тулгах хангалттай баян, хүчирхэг болсон байна.
Эцэст нь Меро хаан Эргаменес Амун санваартны аюулыг үл тоомсорлоход хэтэрхий их байна гэж шийджээ. мөн тэрээр тэднийг ойролцоогоор в. МЭӨ 285 он. Энэ нь Египеттэй дипломат харилцаагаа таславмөн Суданд автономит улс байгуулжээ.
Өнгөрсөн үеийг эргэцүүлэн бодоход
Улс төрийн үймээн самуунтай байсан ч Египет болон Мероод Амуныг шүтсээр байв. Ромын эзэнт гүрэн даяар Христийн шашин хуучин бурхдыг солих хүртэл Амун шүтлэг үнэнч дагалдагчдыг сонгодог эртний үед (МЭ 5-р зуунд) татсаар ирсэн.
Толгой зураг: Жан-Франсуа Шамполлион [Хязгаарлалтгүй ], Wikimedia Commons
-ээр дамжуулан