అమున్: గాడ్ ఆఫ్ ఎయిర్, సన్, లైఫ్ & amp; సంతానోత్పత్తి

ప్రాచీన ఈజిప్టు వేదాంత విశ్వాసాలతో కూడిన సంస్కృతి. 8,700 పెద్ద మరియు చిన్న దేవతలను కలిగి ఉన్న ఒక మతపరమైన విశ్వంలో, అమున్ ఈజిప్షియన్ సర్వోన్నత సృష్టికర్త-దేవుడు మరియు అన్ని దేవతల రాజుగా స్థిరంగా చిత్రీకరించబడ్డాడు. అమున్ పురాతన ఈజిప్టు యొక్క గాలి, సూర్యుడు, జీవితం మరియు సంతానోత్పత్తికి దేవుడు. చాలా మంది ఈజిప్షియన్ దేవుళ్లకు ఆదరణ పెరిగింది మరియు క్షీణించినప్పటికీ, మనుగడలో ఉన్న ఆధారాలు అమున్ ఈజిప్షియన్ పౌరాణిక ఆకాశంలో దాదాపు దాని ప్రారంభం నుండి ఈజిప్టులో అన్యమత ఆరాధన ముగింపు వరకు తన స్థానాన్ని నిలుపుకున్నట్లు సూచిస్తున్నాయి.

విషయ పట్టిక

అమున్ గురించి వాస్తవాలు

• అమున్ ఈజిప్షియన్ సర్వోన్నత సృష్టికర్త-దేవుడు మరియు అన్ని దేవుళ్లకు రాజు
• అమున్ గురించి మొదటిగా నమోదు చేయబడిన వ్రాతపూర్వక ప్రస్తావన జరిగింది పిరమిడ్ గ్రంథాలు (c. 2400-2300)
• అమున్ చివరికి అమున్-రాగా పరిణామం చెందాడు, దేవతల రాజు మరియు విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త అయిన ఫారోలు 'అమున్ కుమారుడిగా' చిత్రీకరించబడ్డారు.
• అమున్‌ను అమ్మోన్ మరియు అమెన్ అని కూడా పిలుస్తారు మరియు అమున్ “అస్పష్టమైన వ్యక్తి,” “రూపంలో రహస్యమైనది,” “దాచినది,” మరియు “అదృశ్యం.”
• అమున్ యొక్క ఆరాధన అపారమైన సంపద మరియు శక్తిని పొందింది, పోటీగా ఉంది. ఆ ఫారో
• రాచరిక స్త్రీలు "అమున్ యొక్క దేవుని భార్య"గా నియమించబడ్డారు మరియు కల్ట్ మరియు సమాజంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన స్థానాలను ఆస్వాదించారు
• కొంతమంది ఫారోలు తమను చట్టబద్ధం చేయడానికి అమున్ కుమారునిగా ప్రదర్శించారు. పాలన. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ తనను తాను జ్యూస్ కుమారుడిగా ప్రకటించుకోగా, క్వీన్ హాట్షెప్సుట్ అమున్‌ను తన తండ్రిగా పేర్కొంది.అమ్మోన్
• అమున్ యొక్క ఆరాధన తేబెస్‌లో కేంద్రీకృతమై ఉంది
• అఖెనాటెన్ అమున్ ఆరాధనను నిషేధించాడు మరియు అతని దేవాలయాలను మూసివేసాడు, ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి ఏకేశ్వరోపాసన సమాజానికి నాంది పలికాడు

అమున్ మూలాలు

అమున్ గురించిన మొట్టమొదటి లిఖితపూర్వక ప్రస్తావన పిరమిడ్ టెక్ట్స్‌లో (c. 2400-2300) కనిపిస్తుంది. ఇక్కడ అమున్ థెబ్స్‌లో స్థానిక దేవుడిగా వర్ణించబడ్డాడు. యుద్ధం యొక్క థెబన్ దేవుడు మోంటు థీబ్స్ యొక్క ప్రధాన దేవత, అయితే ఈ సమయంలో ఆటమ్ కేవలం స్థానిక సంతానోత్పత్తి దేవుడు, అతను తన భార్య అమౌనెట్‌తో కలిసి సృష్టి యొక్క ఆదిమ శక్తులను సూచించే ఎనిమిది మంది దేవతల సమూహమైన ఓగ్డోడ్‌లో భాగమైంది.

ఈ సమయంలో, ఓగ్డోడ్‌లోని ఇతర థెబాన్ దేవతల కంటే అమున్‌కు గొప్ప ప్రాముఖ్యత లేదు. అతని ఆరాధనలో ఒక విభిన్నమైన లక్షణం ఏమిటంటే, అమున్ "ది అస్పష్టమైన వ్యక్తి"గా అతను స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన సముచితానికి ప్రాతినిధ్యం వహించలేదు కానీ సృష్టిలోని అన్ని అంశాలను స్వీకరించాడు. ఇది అతని అనుచరులకు వారి అవసరాలను బట్టి అతనిని నిర్వచించటానికి స్వేచ్ఛను ఇచ్చింది. వేదాంతపరంగా, అమున్ ప్రకృతి రహస్యాన్ని సూచించే దేవుడు. అతని సిద్ధాంతపరమైన ద్రవత్వం అమున్ ఉనికికి సంబంధించిన ఏదైనా అంశంగా వ్యక్తమయ్యేలా చేసింది.

మధ్య సామ్రాజ్యం (2040-1782 BCE) నుండి తేబ్స్‌లో అమున్ శక్తి పెరుగుతూ వచ్చింది. అతను ముట్ తన భార్య మరియు వారి కుమారుడు చంద్ర దేవుడు ఖోన్సుతో థీబన్ త్రయం దేవతలలో భాగంగా ఉద్భవించాడు. అహ్మోస్ I యొక్క హైక్సోస్ ప్రజల ఓటమికి అమున్ అమున్‌ను ప్రముఖ సూర్య దేవుడు రాతో కలిపే కారణంగా చెప్పబడింది. జీవితాన్ని సృష్టించే దానితో అమున్ యొక్క రహస్యమైన సంబంధంఇది సూర్యునితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, ఇది జీవితాన్ని ఇచ్చే లక్షణాల యొక్క అత్యంత కనిపించే అంశం. అమున్ దేవతల రాజు మరియు విశ్వం యొక్క సృష్టికర్త అయిన అమున్-రాగా పరిణామం చెందాడు.

పేరులో ఏముంది?

ప్రాచీన ఈజిప్షియన్ మత విశ్వాసాల యొక్క స్థిరమైన లక్షణాలలో ఒకటి వారి దేవతల యొక్క ఎప్పటికప్పుడు మారుతున్న స్వభావం మరియు పేర్లు. అమున్ ఈజిప్షియన్ పురాణాలలో అనేక పాత్రలు పోషించాడు మరియు పురాతన ఈజిప్షియన్లు అతనికి అనేక పేర్లను ఆపాదించారు. అమున్ యొక్క శాసనాలు ఈజిప్ట్ అంతటా కనుగొనబడ్డాయి.

ప్రాచీన ఈజిప్షియన్లు అమున్ ఆషా రేణు లేదా "అమున్ పేర్లతో సమృద్ధిగా ఉన్నారు" అని పిలిచేవారు. అమున్‌ను అమ్మోన్ మరియు ఆమేన్ అని కూడా పిలుస్తారు మరియు "అస్పష్టమైనది," "రూపంలో రహస్యమైనది," "దాచినది" మరియు "అదృశ్యం" అని కూడా పిలుస్తారు. అమున్ సాధారణంగా డబుల్ ప్లూమ్‌తో శిరస్త్రాణం ధరించిన గడ్డం ఉన్న వ్యక్తిగా చూపబడుతుంది. కొత్త రాజ్యం తర్వాత (c.1570 BCE - 1069 BCE), అమున్ ఒక పొట్టేలు తల ఉన్న వ్యక్తిగా లేదా తరచుగా ఒక పొట్టేలు వలె చిత్రీకరించబడ్డాడు. ఇది అమున్-మిన్ సంతానోత్పత్తి దేవుడుగా అతని కోణాన్ని సూచిస్తుంది.

అమున్ దేవతల రాజు

కొత్త రాజ్యంలో అమున్ "దేవతల రాజు" మరియు "స్వయంగా సృష్టించబడినది" అని ప్రశంసించబడ్డాడు. ఒకడు” అన్నింటినీ సృష్టించినవాడు, స్వయంగా కూడా. సూర్య దేవుడు రాతో అతని అనుబంధం అమున్‌ను హీలియోపోలిస్‌కు చెందిన ఆటమ్‌తో ముడిపెట్టింది. అమున్-రాగా, దేవుడు తన అదృశ్య కోణాన్ని గాలికి ప్రతీకగా, ప్రాణాన్ని ఇచ్చే సూర్యునితో కలిసి తన కనిపించే అంశంగా చేశాడు. అమున్‌లో, ఆటమ్ మరియు రా రెండింటి యొక్క అతి ముఖ్యమైన గుణాలు ఒక రూపానికి విలీనం చేయబడ్డాయిసృష్టిలోని ప్రతి భాగాన్ని స్వీకరించే అన్ని-ప్రయోజన దేవత.

అమున్ యొక్క ఆరాధన ఎంతగా ప్రాచుర్యం పొందిందో, ఈజిప్ట్ దాదాపు ఏకధర్మ దృక్పథాన్ని సంతరించుకుంది. అనేక విధాలుగా, అమున్ ఒక నిజమైన దేవుడికి మార్గం సుగమం చేసాడు, అటెన్ ఫారో అఖెనాటెన్ 1353-1336 BCEచే ప్రచారం చేయబడింది) బహుదేవతా ఆరాధనను నిషేధించాడు.

అమున్ దేవాలయాలు

కొత్త రాజ్యంలో అమున్ ఇలా ఉద్భవించింది. ఈజిప్ట్ యొక్క అత్యంత విస్తృతంగా పూజించబడే దేవత. ఈజిప్ట్ అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న అతని దేవాలయాలు మరియు స్మారక కట్టడాలు అసాధారణమైనవి. నేటికీ, కర్నాక్‌లోని అమున్ యొక్క ప్రధాన ఆలయం ఇప్పటివరకు నిర్మించిన అతిపెద్ద మతపరమైన భవన సముదాయంగా మిగిలిపోయింది. అమున్ యొక్క కర్నాక్ ఆలయం లక్సోర్ టెంపుల్ యొక్క దక్షిణ అభయారణ్యంతో అనుసంధానించబడింది. అమున్స్ బార్క్ అనేది తేబ్స్‌లోని తేలియాడే దేవాలయం మరియు ఇది దేవుడి గౌరవార్థం నిర్మించిన అత్యంత ఆకర్షణీయమైన నిర్మాణ పనులలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.

పురాతన ఈజిప్షియన్‌లకు యూసర్‌హెటమోన్ లేదా “మైటీ ఆఫ్ బ్రో ఈజ్ అమున్” అని పిలుస్తారు, అమున్స్ బార్క్ ఆక్రమించిన హైక్సోస్ ప్రజలను బహిష్కరించి సింహాసనాన్ని అధిరోహించిన తరువాత అహ్మోస్ I నుండి నగరానికి బహుమతిగా అందించబడింది. నీటి రేఖ నుండి బంగారు రంగులో కప్పబడిందని రికార్డులు పేర్కొంటున్నాయి.

అమున్ యొక్క ప్రాధమిక పండుగ అయిన ఒపెట్ విందు సందర్భంగా, కర్నాక్ ఆలయం లోపలి గర్భగుడి నుండి అమున్ విగ్రహాన్ని మోసుకెళ్ళే బార్క్ గొప్ప వేడుకతో లక్సోర్ ఆలయానికి దిగువకు తరలించబడింది. కాబట్టి దేవుడు భూమిపై తన ఇతర నివాస స్థలాన్ని సందర్శించగలడు. ది బ్యూటిఫుల్ ఫీస్ట్ ఆఫ్ ది వ్యాలీ పండుగ సందర్భంగా, వరకు నిర్వహించారుచనిపోయిన వారిని గౌరవించండి, అమున్, మట్ మరియు ఖోన్సులతో కూడిన థీబాన్ త్రయం విగ్రహాలు ఉత్సవంలో పాల్గొనేందుకు నైలు నది నుండి మరొక ఒడ్డుకు అమున్ బార్క్‌పై ప్రయాణించాయి.

అమున్ యొక్క సంపన్న మరియు శక్తివంతమైన పూజారులు

అమెన్‌హోప్టెప్ III (1386-1353 BCE) సింహాసనాన్ని అధిరోహించే నాటికి, థెబ్స్‌లోని అమున్ యొక్క పూజారులు ధనవంతులు మరియు ఫారో కంటే ఎక్కువ భూమిని కలిగి ఉన్నారు. ఈ సమయంలో కల్ట్ అధికారం మరియు ప్రభావం కోసం సింహాసనానికి పోటీగా ఉంది. అర్చకత్వం యొక్క అధికారాన్ని అరికట్టడానికి విఫల ప్రయత్నంలో, అమెన్‌హోటెప్ III వరుస మతపరమైన సంస్కరణలను ప్రవేశపెట్టాడు, ఇది అసమర్థంగా నిరూపించబడింది. అమెన్‌హోటెప్ III యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన దీర్ఘ-కాల సంస్కరణ అటెన్‌ను అతని వ్యక్తిగత పోషకుడిగా ఉన్నతీకరించడం మరియు అమున్‌తో కలిసి ఏటెన్‌ను అనుసరించమని ఆరాధకులను ప్రోత్సహించడం.

ఈ చర్య ద్వారా ప్రభావితం కాకుండా, అమున్ కల్ట్ వృద్ధి చెందడం కొనసాగింది. దాని పూజారులు ప్రత్యేక హక్కులు మరియు అధికారంతో సౌకర్యవంతమైన జీవితాలను అనుభవించేలా ప్రజాదరణ పొందింది. అమెన్‌హోటెప్ IV (1353-1336 BCE) తన తండ్రి తర్వాత ఫారోగా సింహాసనాన్ని అధిష్టించినప్పుడు, పూజారి హాయిగా ఉండే ఉనికి నాటకీయంగా మారిపోయింది.

ఐదేళ్లపాటు పరిపాలించిన తర్వాత, అమెన్‌హోటెప్ IV తన పేరును అఖెనాటెన్‌గా మార్చుకున్నాడు, దీని అర్థం “ఆఫ్ అటెన్ దేవుడికి గొప్ప ఉపయోగం లేదా "విజయవంతం" మరియు విస్తృతమైన మతపరమైన సంస్కరణల యొక్క నాటకీయ మరియు అత్యంత వివాదాస్పద శ్రేణిని ప్రారంభించింది. ఈ మార్పులు ఈజిప్టులో మతపరమైన జీవితంలోని ప్రతి అంశానికి దారితీశాయి. అఖెనాటెన్ ఈజిప్టు సంప్రదాయ దేవతలను ఆరాధించడాన్ని నిషేధించారుదేవాలయాలను మూసివేశారు. ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి ఏకేశ్వరోపాసన సమాజానికి నాంది పలికే ఈజిప్ట్ యొక్క నిజమైన దేవుడిగా అఖెనాటెన్ ప్రకటించాడు.

అఖెనాటెన్ 1336 BCEలో మరణించిన తర్వాత, అతని కుమారుడు టుటన్‌ఖాటెన్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు, అతని పేరును టుటన్‌ఖామున్‌గా మార్చాడు (1336-1327 BCE), అన్నీ తెరిచాడు. దేవాలయాలు మరియు ఈజిప్ట్ యొక్క పాత మతాన్ని పునరుద్ధరించారు.

టుటన్‌ఖామున్ యొక్క అకాల మరణం తరువాత, హోరేమ్‌హెబ్ (1320-1292 BCE) ఒక జనరల్ ఫారోగా పరిపాలించాడు మరియు అఖెనాటెన్ మరియు అతని కుటుంబం పేరును చరిత్ర నుండి తుడిచిపెట్టమని ఆదేశించాడు.

అఖెనాటెన్ యొక్క మత సంస్కరణల ప్రయత్నాన్ని చరిత్ర వ్యాఖ్యానించినప్పటికీ, ఆధునిక ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్తలు అతని సంస్కరణలను అమున్ యొక్క పూజారులు అనుభవించిన అపారమైన ప్రభావం మరియు సంపదను లక్ష్యంగా చేసుకున్నారు, అతను సింహాసనం అధిరోహించిన సమయంలో అఖెనాటెన్ కంటే ఎక్కువ భూమిని కలిగి ఉన్నాడు మరియు ఎక్కువ సంపదను కలిగి ఉన్నాడు.

అమున్ కల్ట్ యొక్క జనాదరణ

హోరేమ్‌హెబ్ పాలన తరువాత, అమున్ కల్ట్ విస్తృత ప్రజాదరణ పొందడం కొనసాగించింది. కొత్త రాజ్యం యొక్క 19వ రాజవంశం అంతటా అమున్ యొక్క ఆరాధన విస్తృతంగా ఆమోదించబడింది. రామెసిడ్ కాలం ప్రారంభమయ్యే సమయానికి (c. 1186-1077 BCE) అమున్ యొక్క పూజారులు చాలా సంపన్నులు మరియు శక్తివంతమైన వారు తీబ్స్‌లోని వారి స్థావరం నుండి వర్చువల్ ఫారోలుగా ఎగువ ఈజిప్టును పాలించారు. ఈ అధికార బదిలీ కొత్త రాజ్యం పతనానికి దోహదపడింది. థర్డ్ ఇంటర్మీడియట్ పీరియడ్ (c. 1069-525 BCE) యొక్క తదుపరి అల్లకల్లోలం ఉన్నప్పటికీ, ఐసిస్‌కు పెరుగుతున్న కల్ట్ ఫాలోయింగ్‌లో కూడా అమున్ అభివృద్ధి చెందాడు.

అహ్మోస్ నేను ఇప్పటికే ఉన్న ఆచారాన్ని పెంచాడు.అమున్ యొక్క దైవిక భార్యలుగా రాజ స్త్రీలను పవిత్రం చేయడం. అహ్మోస్ I అమున్ యొక్క దేవుని భార్య కార్యాలయాన్ని అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైన మరియు శక్తివంతమైనదిగా మార్చాడు, ప్రత్యేకించి వారు ఆచార వేడుకల పండుగలలో నిర్వహించేవారు. 25వ రాజవంశం యొక్క కుషైట్ రాజులు ఈ పద్ధతిని కొనసాగించారు మరియు అమున్ యొక్క ఆరాధనలు అమున్‌ను తమ సొంతమని అంగీకరించినందుకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ అమున్ యొక్క ఆరాధన ఎంతగానో శాశ్వతంగా కొనసాగింది.

అమున్ యొక్క రాజరికపు అనుకూలతకు మరొక సంకేతం క్వీన్ హత్షెప్సుట్ ( 1479-1458 BCE) ఆమె పాలనను చట్టబద్ధం చేసే ప్రయత్నంలో ఆమె తండ్రి. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ 331 BCEలో తనను తాను జ్యూస్-అమ్మోన్ కుమారుడిగా ప్రకటించుకోవడం ద్వారా ఆమె నాయకత్వాన్ని అనుసరించాడు, ఇది సివా ఒయాసిస్‌లో ఉన్న గ్రీకు దేవుడికి సమానం.

గ్రీకు జ్యూస్-అమ్మోన్ అమున్ యొక్క పొట్టేలుతో గడ్డం ఉన్న జ్యూస్‌గా చిత్రీకరించబడింది. కొమ్ములు. జ్యూస్-అమ్మోన్ రామ్ మరియు ఎద్దు చిత్రాల ద్వారా పురుషత్వం మరియు శక్తితో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. తర్వాత జ్యూస్-అమ్మోన్ బృహస్పతి-అమ్మోన్ రూపంలో రోమ్‌కు ప్రయాణమయ్యాడు.

ఈజిప్ట్‌లో ఐసిస్ ప్రజాదరణ పెరగడంతో, అమున్ క్షీణించింది. అయినప్పటికీ, అమున్ థీబ్స్‌లో క్రమం తప్పకుండా పూజించబడుతూనే ఉన్నాడు. అతని ఆరాధన ముఖ్యంగా సుడాన్‌లో బాగా స్థిరపడింది, అక్కడ అమున్ యొక్క పూజారులు తగినంత ధనవంతులు మరియు శక్తివంతులుగా మెరో రాజులపై వారి ఇష్టాన్ని బలవంతంగా బలవంతం చేశారు.

చివరకు, మెరో రాజు ఎర్గామెనెస్ అమున్ అర్చకత్వం నుండి ముప్పు చాలా గొప్పదని నిర్ణయించుకున్నాడు. మరియు అతను వారిని దాదాపు సి. 285 BCE. దీంతో ఈజిప్టుతో దౌత్య సంబంధాలు తెగిపోయాయిమరియు సుడాన్‌లో స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన రాజ్యాన్ని స్థాపించారు.

గతాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ

రాజకీయ అల్లకల్లోలం ఉన్నప్పటికీ, అమున్ ఈజిప్ట్ మరియు మెరోలో ఆరాధనను కొనసాగించారు. రోమన్ సామ్రాజ్యం అంతటా పాత దేవతలను క్రైస్తవ మతం భర్తీ చేసే వరకు అమున్ కల్ట్ సాంప్రదాయ పురాతన కాలం (c. 5వ శతాబ్దం CE) వరకు అంకితమైన అనుచరులను ఆకర్షించడం కొనసాగించింది.

హెడర్ ఇమేజ్ కర్టసీ: జీన్-ఫ్రాంకోయిస్ చాంపోలియన్ [పరిమితులు లేవు. ], వికీమీడియా కామన్స్