อามุน: เทพเจ้าแห่งอากาศ ดวงอาทิตย์ ชีวิต & ภาวะเจริญพันธุ์

อียิปต์โบราณเป็นวัฒนธรรมที่อุดมไปด้วยความเชื่อทางเทววิทยา ในจักรวาลทางศาสนาที่มีเทพเจ้าองค์ใหญ่และองค์รองกว่า 8,700 องค์ อามุนได้รับการพรรณนาอย่างต่อเนื่องว่าเป็นเทพเจ้าผู้สร้างสูงสุดของอียิปต์และเป็นราชาแห่งเทพเจ้าทั้งปวง อมุนเป็นเทพเจ้าแห่งอากาศ ดวงอาทิตย์ ชีวิต และความอุดมสมบูรณ์ของอียิปต์โบราณ ในขณะที่ความนิยมในเทพเจ้าอียิปต์หลายองค์ลดน้อยถอยลง หลักฐานที่หลงเหลืออยู่บ่งชี้ว่าอามุนยังคงรักษาตำแหน่งของเขาในเทพนิยายอียิปต์ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนกระทั่งสิ้นสุดการบูชานอกรีตในอียิปต์

สารบัญ

ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอามุน

• อามุนเป็นเทพเจ้าผู้สร้างสูงสุดของอียิปต์และเป็นราชาแห่งเทพเจ้าทั้งปวง
• บันทึกการกล่าวถึงอามุนเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกิดขึ้นใน ข้อความพีระมิด (ค.ศ. 2400-2300)
• ในที่สุดอามุนก็วิวัฒนาการเป็นอามุน-รา ราชาแห่งทวยเทพและผู้สร้างจักรวาล ฟาโรห์ถูกพรรณนาว่าเป็น 'บุตรของอามุน'
• อามุนยังเป็นที่รู้จักในชื่ออัมมอนและอาเมน และในชื่ออามุนว่า "ผู้ลึกลับ" "รูปร่างลึกลับ" "ผู้ซ่อนเร้น" และ "สิ่งที่มองไม่เห็น"
• ลัทธิของอามุนได้รับความมั่งคั่งและอำนาจมหาศาล เป็นคู่แข่งกัน ของฟาโรห์
• สตรีราชวงศ์ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น "มเหสีของเทพอามุน" และทรงอิทธิพลอย่างสูงในลัทธิและในสังคม
• ฟาโรห์บางองค์แสดงตนว่าเป็นโอรสของอามุนเพื่อทำให้ตนชอบด้วยกฎหมาย รัชกาล. ราชินี Hatshepsut อ้างว่า Amun เป็นพ่อของเธอในขณะที่ Alexander the Great ประกาศตัวว่าเป็นบุตรของ Zeus-อัมโมน
• ลัทธิของอมุนมีศูนย์กลางอยู่ที่ธีบส์
• อเคนาเตนห้ามการบูชาอมุนและปิดวัดของเขา นำไปสู่สังคมที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวแห่งแรกของโลก

ต้นกำเนิดของอมุน

การกล่าวถึง Amun เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกเกิดขึ้นใน Pyramid Texts (ราว พ.ศ. 2400-2300) ที่นี่ Amun ถูกอธิบายว่าเป็นเทพเจ้าท้องถิ่นใน Thebes เทพแห่งสงคราม Theban Montu เป็นเทพที่มีอำนาจเหนือกว่าของ Thebes ในขณะที่ Atum ในเวลานี้เป็นเพียงเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ในท้องถิ่น ซึ่งร่วมกับ Amaunet ผู้เป็นมเหสีของเขาได้เป็นส่วนหนึ่งของ Ogdoad ซึ่งเป็นกลุ่มของเทพเจ้าแปดองค์ที่เป็นตัวแทนของพลังแห่งการสร้างโลก

ในเวลานี้ Amun ไม่ได้รับการยอมรับว่ามีความสำคัญมากไปกว่าเทพเจ้า Theban องค์อื่นๆ ใน Ogdoad คุณลักษณะที่แตกต่างประการหนึ่งของการนมัสการของเขาคือในฐานะ Amun "The Obscure One" เขาไม่ได้เป็นตัวแทนของกลุ่มเฉพาะที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน แต่น้อมรับทุกแง่มุมของการสร้างสรรค์ สิ่งนี้ทำให้ผู้ติดตามของเขามีอิสระในการกำหนดเขาตามความต้องการของพวกเขา ในทางเทววิทยา Amun เป็นเทพเจ้าที่เป็นตัวแทนของความลึกลับของธรรมชาติ ความลื่นไหลในหลักคำสอนของเขาทำให้ Amun สามารถแสดงให้เห็นได้เกือบทุกแง่มุมของการดำรงอยู่

อำนาจของ Amun ใน Thebes เติบโตขึ้นตั้งแต่อาณาจักรกลาง (2040-1782 ก่อนคริสตศักราช) เขาโผล่ออกมาเป็นส่วนหนึ่งของเทพสามองค์ของ Theban ร่วมกับ Mut มเหสีของเขาและลูกชายของพวกเขาซึ่งเป็นเทพแห่งดวงจันทร์ Konsu ความพ่ายแพ้ของชาว Hyksos ของ Ahmose I เกิดจาก Amun เชื่อมโยง Amun กับ Ra เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ที่โด่งดัง ความเชื่อมโยงลึกลับของ Amun กับสิ่งที่สร้างชีวิตสิ่งที่เกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์คือลักษณะที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดของคุณสมบัติในการให้ชีวิต Amun พัฒนาเป็น Amun-Ra ราชาแห่งทวยเทพและผู้สร้างจักรวาล

ชื่ออะไร

ลักษณะที่สอดคล้องกันประการหนึ่งของความเชื่อทางศาสนาของชาวอียิปต์โบราณคือธรรมชาติและชื่อเทพเจ้าที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา Amun มีบทบาทหลายอย่างในตำนานอียิปต์และชาวอียิปต์โบราณตั้งชื่อให้กับเขามากมาย มีการค้นพบคำจารึกของ Amun ทั่วอียิปต์

ชาวอียิปต์โบราณเรียกว่า Amun asha renu หรือ "Amun ที่มีชื่อมากมาย" Amun ยังเป็นที่รู้จักกันในนาม Ammon และ Amen และในชื่อ "The Obscure One" "ลึกลับแห่งรูปแบบ" "ผู้ซ่อนเร้น" และ "มองไม่เห็น" โดยทั่วไปแล้ว Amun จะแสดงเป็นชายมีหนวดมีเคราสวมผ้าโพกศีรษะที่มีขนนกสองชั้น หลังจากอาณาจักรใหม่ (ประมาณ 1570 ก่อนคริสตศักราช - 1,069 ก่อนคริสตศักราช) Amun เป็นภาพชายที่มีหัวเป็นแกะตัวผู้หรือมักเป็นแกะผู้ สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของรูปลักษณ์ของเขาในฐานะ Amun-Min เทพเจ้าแห่งการเจริญพันธุ์

Amun King of the Gods

ในช่วงอาณาจักรใหม่ Amun ได้รับการยกย่องว่าเป็น "King of the Gods" และ "The Self-created พระองค์หนึ่ง” ผู้ทรงสร้างทุกสิ่งแม้แต่พระองค์เอง ความสัมพันธ์ของเขากับ Ra เทพแห่งดวงอาทิตย์เชื่อมโยง Amun กับ Atum of Heliopolis ซึ่งเป็นเทพเจ้าองค์ก่อน ในฐานะ Amun-Ra เทพเจ้าได้รวมส่วนที่มองไม่เห็นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของลมเข้ากับดวงอาทิตย์ที่ให้ชีวิตซึ่งมองเห็นได้ ใน Amun คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของทั้ง Atum และ Ra ถูกรวมเข้าด้วยกันเพื่อสร้างเทพอเนกประสงค์ที่โอบรับทุกส่วนของโครงสร้างของการทรงสร้าง

ลัทธิของ Amun เป็นที่นิยมอย่างมากจนอียิปต์เกือบจะมีทัศนคติแบบเอกเทวนิยม ในหลาย ๆ ทาง Amun ปูทางไปสู่เทพเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว Aten ส่งเสริมโดยฟาโรห์ Akhenaten 1353-1336 ก่อนคริสตศักราช) ซึ่งห้ามการนับถือพระเจ้าหลายองค์

วิหารของ Amun

Amun ในช่วงอาณาจักรใหม่เกิดขึ้นในฐานะ เทพเจ้าที่ได้รับความเคารพอย่างกว้างขวางที่สุดของอียิปต์ วิหารและอนุสาวรีย์ของพระองค์ที่กระจายอยู่ทั่วอียิปต์เป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดา แม้กระทั่งทุกวันนี้ วิหารหลักของ Amun ที่ Karnak ยังคงเป็นอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดที่เคยสร้างมา วิหาร Karnak ของ Amun เชื่อมต่อกับวิหารทางตอนใต้ของวิหาร Luxor Amun's Barque เป็นวิหารลอยน้ำที่ Thebes และได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในงานก่อสร้างที่น่าประทับใจที่สุดที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า

รู้จักกันในชื่อ Userhetamon หรือ "Mighty of Brow is Amun" สำหรับชาวอียิปต์โบราณ เรือสำเภาของ Amun เป็นของขวัญจากอาห์โมสที่ 1 ที่มอบให้เมืองนี้หลังจากที่เขาขับไล่ชาวฮิกซอสที่รุกรานและขึ้นครองบัลลังก์ บันทึกอ้างว่ามันถูกปกคลุมตั้งแต่ระดับน้ำขึ้นไปด้วยทองคำ

ในงานเลี้ยงของ Opet ซึ่งเป็นเทศกาลหลักของ Amun เรือสำเภาที่บรรทุกรูปปั้นของ Amun จากห้องศักดิ์สิทธิ์ด้านในของวิหาร Karnak ถูกย้ายลงแม่น้ำพร้อมกับพิธีที่ยิ่งใหญ่ไปยังวิหาร Luxor เพื่อเทพยดาจะได้ไปประทับที่อื่นบนแผ่นดินโลก ในช่วงเทศกาล The Beautiful Feast of the Valley ซึ่งจัดขึ้นเพื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ตาย รูปปั้นของ Theban Triad ประกอบด้วย Amun, Mut และ Konsu เดินทางบนเรือสำเภาของ Amun จากฝั่งหนึ่งของแม่น้ำไนล์ไปยังอีกฝั่งหนึ่งเพื่อเข้าร่วมในเทศกาลนี้

นักบวชผู้มั่งคั่งและมีอำนาจแห่ง Amun

โดยการขึ้นครองบัลลังก์ของ Amenhoptep III (1386-1353 ก่อนคริสตศักราช) นักบวชของ Amun ที่ Thebes ร่ำรวยกว่าและเป็นเจ้าของที่ดินมากกว่าฟาโรห์ ในขณะนี้ลัทธิแข่งขันชิงบัลลังก์เพื่ออำนาจและอิทธิพล ในความพยายามที่จะจำกัดอำนาจของฐานะปุโรหิต อเมนโฮเทปที่ 3 ได้ริเริ่มการปฏิรูปศาสนาหลายครั้ง ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าไม่ได้ผล การปฏิรูประยะยาวที่สำคัญยิ่งของอเมนโฮเทปที่ 3 คือการยกอเตนซึ่งเคยเป็นเทพรองลงมาเป็นผู้อุปถัมภ์ส่วนพระองค์ และสนับสนุนให้ผู้นับถือติดตามอาเตนควบคู่กับอมุน

โดยไม่ได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงนี้ ลัทธิอมุนยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่องใน ความนิยมทำให้นักบวชมีชีวิตที่สะดวกสบายด้วยสิทธิพิเศษและอำนาจ เมื่ออเมนโฮเทปที่ 4 (1353-1336 ก่อนคริสตศักราช) ขึ้นครองราชย์ต่อจากบิดาในฐานะฟาโรห์ การดำรงอยู่อย่างอบอุ่นของนักบวชเปลี่ยนไปอย่างมาก

หลังจากครองราชย์ได้ 5 ปี อเมนโฮเทปที่ 4 ได้เปลี่ยนชื่อเป็นอาเคนาเตน ซึ่งแปลว่า "ของ ใช้อย่างยอดเยี่ยมเพื่อ” หรือ “ประสบความสำเร็จสำหรับ” เทพเจ้า Aten และริเริ่มการปฏิรูปศาสนาในวงกว้างอย่างน่าทึ่งและเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้ทุกแง่มุมของชีวิตทางศาสนาในอียิปต์พลิกผัน Akhenaten ห้ามการบูชาเทพเจ้าตามประเพณีของอียิปต์และปิดวัด Akhenaten ได้ประกาศให้ Aten เป็นเทพเจ้าที่แท้จริงองค์หนึ่งของอียิปต์ซึ่งเป็นผู้นำในสังคมที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวองค์แรกของโลก

หลังจากที่ Akhenaten เสียชีวิตในปี 1336 ก่อนคริสตศักราช Tutankhaten ลูกชายของเขาขึ้นครองบัลลังก์เปลี่ยนชื่อเป็น Tutankhamun (1336-1327 ก่อนคริสตศักราช) เปิดทั้งหมด วัดวาอารามและฟื้นฟูศาสนาเก่าแก่ของอียิปต์

หลังจากการสิ้นพระชนม์ก่อนวัยอันควรของตุตันคามุน โฮเรมเฮบ (1320-1292 ก่อนคริสตศักราช) นายพลขึ้นปกครองเป็นฟาโรห์ และสั่งให้อเคนาเตนและชื่อครอบครัวของเขาถูกลบออกจากประวัติศาสตร์

แม้ว่าประวัติศาสตร์จะตีความความพยายามของ Akhenaten ในการปฏิรูปศาสนา แต่นักไอยคุปต์สมัยใหม่กลับมองว่าการปฏิรูปของเขามุ่งไปที่อิทธิพลมหาศาลและความมั่งคั่งที่นักบวชแห่ง Amun ได้รับ ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินมากกว่าและถือครองความมั่งคั่งมากกว่า Akhenaten ในช่วงเวลาที่เขาขึ้นครองบัลลังก์

ความนิยมของลัทธิอมุน

หลังจากรัชสมัยของโฮเรมเฮบ ลัทธิของอมุนยังคงได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง ลัทธิของ Amun ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางตลอดราชวงศ์ที่ 19 ของอาณาจักรใหม่ เมื่อรุ่งอรุณของยุค Ramessid (ค.ศ. 1186-1077 ก่อนคริสตศักราช) นักบวชของ Amun ร่ำรวยและมีอำนาจมาก พวกเขาปกครองอียิปต์ตอนบนจากฐานของพวกเขาใน Thebes ในฐานะฟาโรห์เสมือน การถ่ายโอนอำนาจนี้มีส่วนทำให้อาณาจักรใหม่ล่มสลาย แม้จะมีความปั่นป่วนที่ตามมาในช่วงระยะกลางที่สาม (ประมาณ 1,069-525 ปีก่อนคริสตศักราช) อามุนก็เจริญรุ่งเรืองแม้จะเผชิญกับลัทธิที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ที่ติดตามไอซิส

อาห์โมส ฉันได้ยกระดับประเพณีที่มีอยู่ของการถวายสตรีราชวงศ์เป็นมเหสีศักดิ์สิทธิ์ของ Amun อาห์โมสที่ 1 ได้เปลี่ยนตำแหน่งพระมเหสีของเทพอามุนให้เป็นที่ทรงเกียรติและมีอำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาประกอบพิธีในเทศกาลพิธีกรรม การติดตามของ Amun นั้นยืนยงจนกษัตริย์ Kushite แห่งราชวงศ์ที่ 25 ยังคงปฏิบัติเช่นนี้ และการบูชา Amun เพิ่มขึ้นจริง ๆ ต้องขอบคุณชาวนูเบียที่ยอมรับ Amun เป็นของตัวเอง

สัญญาณอีกอย่างหนึ่งที่แสดงถึงความโปรดปรานของ Amun คือการอ้างสิทธิ์ของ Queen Hatshepsut ( 1479-1458 ก่อนคริสตศักราช) เป็นบิดาของเธอในความพยายามที่จะทำให้การครองราชย์ของเธอถูกต้องตามกฎหมาย อเล็กซานเดอร์มหาราชติดตามการนำของเธอในปี 331 ก่อนคริสตศักราช โดยประกาศตัวว่าเป็นบุตรของซุส-อัมมอน ซึ่งเทียบเท่ากับเทพเจ้าของกรีกที่โอเอซิสซีวา

ซุส-อัมโมนของกรีกเป็นภาพซุสมีเครากับแกะของอามุน แตร Zeus-Ammon เกี่ยวข้องกับความเป็นชายและพลังผ่านภาพของแกะตัวผู้และวัวตัวผู้ ต่อมา Zeus-Ammon ได้เดินทางไปยังกรุงโรมในรูปของ Jupiter-Ammon

เมื่อความนิยมของ Isis เพิ่มขึ้นในอียิปต์ Amun ก็ลดลง อย่างไรก็ตาม Amun ยังคงได้รับการบูชาอย่างสม่ำเสมอที่ Thebes ลัทธิของเขาตั้งมั่นได้ดีเป็นพิเศษในซูดาน ซึ่งนักบวชของ Amun ร่ำรวยและมีอำนาจมากพอที่จะบังคับความต้องการของกษัตริย์ Meroe ได้

ในที่สุด Ergamenes กษัตริย์แห่ง Meroe ตัดสินใจว่าภัยคุกคามจากฐานะปุโรหิตของ Amun นั้นยิ่งใหญ่เกินกว่าจะเพิกเฉย และเขาสังหารหมู่รอบๆค. 285 ก่อนคริสตศักราช นี่เป็นการตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับอียิปต์และก่อตั้งรัฐปกครองตนเองในซูดาน

หวนคิดถึงอดีต

แม้จะมีความวุ่นวายทางการเมือง อามุนยังคงได้รับการบูชาในอียิปต์และเมโร ลัทธิอมุนยังคงดึงดูดผู้ติดตามที่เลื่อมใสศรัทธาในสมัยโบราณคลาสสิก (ประมาณศตวรรษที่ 5 CE) จนกระทั่งศาสนาคริสต์เข้ามาแทนที่เทพเจ้าเก่าทั่วจักรวรรดิโรมัน

มารยาทภาพส่วนหัว: Jean-François Champollion [ไม่มีข้อจำกัด ] ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์