अमुन: हावा, सूर्य, जीवन र amp; प्रजनन क्षमता

प्राचीन इजिप्ट धर्मशास्त्रीय विश्वासमा धनी संस्कृति थियो। 8,700 ठूला र साना देवताहरू, एक देवता, अमुनलाई निरन्तर रूपमा इजिप्टको सर्वोच्च सृष्टिकर्ता-देवता र सबै देवताहरूको राजाको रूपमा चित्रण गरिएको धार्मिक ब्रह्माण्डमा। अमुन पुरातन इजिप्टको हावा, सूर्य, जीवन र उर्वरताको देवता थियो। धेरै इजिप्टियन देवताहरूको लोकप्रियता घट्दै गयो र घट्दै गयो, जीवित प्रमाणहरूले सुझाव दिन्छ कि अमुनले इजिप्टको पौराणिक आकाशमा आफ्नो स्थान लगभग आफ्नो स्थापनादेखि इजिप्टमा मूर्तिपूजाको अन्त्यसम्म कायम राखेको छ।

सामग्रीको तालिका

अमुनको बारेमा तथ्यहरू

• अमुन इजिप्टका सर्वोच्च सृष्टिकर्ता-देवता र सबै देवताहरूका राजा थिए
• अमुनको पहिलो लिखित उल्लेख पिरामिड ग्रंथहरू (c. 2400-2300)
• अमुन अन्ततः अमुन-रामा विकसित भयो, देवताहरूका राजा र ब्रह्माण्डको सृष्टिकर्ता फारोहरूलाई 'अमुनको छोरा' को रूपमा चित्रण गरिएको थियो।
• अमुनलाई अम्मोन र आमेन र अमुन “अस्पष्ट एक,” “रहस्यमय रूप,” “लुकेको” र “अदृश्य” भनेर पनि चिनिन्थ्यो।
• अमुनको पंथले प्रतिद्वन्द्वी, ठूलो धन र शक्ति प्राप्त गर्यो। त्यो फारोको
• शाही महिलाहरूलाई "अमुनको देवताकी पत्नी" को रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र पंथ र समाजमा उच्च प्रभावशाली स्थानहरू उपभोग गर्थे। शासन। रानी हत्सेपसटले अमुनलाई आफ्नो बुबाको रूपमा दावी गरे जबकि अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटले आफूलाई ज्यूसको छोरा घोषणा गरे।अम्मोन
• अमुनको पंथ थेब्समा केन्द्रित थियो
• अखेनातेनले अमुनको पूजामा प्रतिबन्ध लगाए र तिनका मन्दिरहरू बन्द गरे, जसले विश्वको पहिलो एकेश्वरवादी समाजको स्थापना गर्‍यो

अमुनको उत्पत्ति

अमुनको पहिलो रेकर्ड गरिएको लिखित उल्लेख पिरामिड पाठहरूमा पाइन्छ (c. 2400-2300)। यहाँ अमुनलाई थेब्सको स्थानीय देवताको रूपमा वर्णन गरिएको छ। युद्धका थेबान देवता मोन्टु थेबेसका प्रमुख देवता थिए, जबकि एटम यस समयमा स्थानीय उर्वरता देवता मात्र थिए जसले आफ्नो पत्नी अमाउनेटसँग सृष्टिको आदिम शक्तिहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने आठ देवताहरूको समूह ओग्डोडको भाग बनाएका थिए।

यस समयमा, अमुनलाई ओग्डोडका अन्य थेबान देवताहरू भन्दा ठूलो महत्त्व दिइएन। उनको आराधनाको एउटा फरक विशेषता यो थियो कि अमुन "अस्पष्ट एक" को रूपमा उनले स्पष्ट रूपमा परिभाषित स्थानको प्रतिनिधित्व गरेनन् तर सृष्टिका सबै पक्षहरूलाई अँगाले। यसले आफ्ना अनुयायीहरूलाई उनीहरूको आवश्यकता अनुसार परिभाषित गर्न स्वतन्त्र छोडिदियो। धर्मशास्त्रीय रूपमा, अमुन एक देवता थियो जसले प्रकृतिको रहस्यलाई प्रतिनिधित्व गर्यो। उनको सैद्धान्तिक तरलताले अमुनलाई अस्तित्वको लगभग कुनै पनि पक्षको रूपमा प्रकट गर्न सक्षम बनायो।

थिबेसमा अमुनको शक्ति मध्य राज्य (२०४०-१७८२ ईसापूर्व) देखि बढ्दै गइरहेको थियो। उहाँ आफ्नो पत्नी मट र तिनीहरूका छोरा चन्द्रमा देवता खोन्सुसँग देवताहरूको थेबान त्रयीको भागको रूपमा देखा पर्नुभयो। अहमोस I को हाइक्सोस जनताको पराजयको श्रेय अमुनलाई लोकप्रिय सूर्य देवता रासँग जोडेको थियो। अमुनको रहस्यमय सम्बन्ध जसले जीवन बनाउँछयो के हो सूर्य जीवन दिने गुणहरूको सबैभन्दा देखिने पक्षसँग सम्बन्धित थियो। अमुन देवताहरूका राजा र ब्रह्माण्डको सृष्टिकर्ता अमुन-रामा विकसित भयो।

नाममा के छ?

प्राचीन इजिप्शियन धार्मिक विश्वासहरूको एक सुसंगत विशेषता भनेको तिनीहरूका देवताहरूको निरन्तर परिवर्तनशील प्रकृति र नामहरू हुन्। अमुनले इजिप्शियन पौराणिक कथामा धेरै भूमिका खेले र पुरातन इजिप्टियनहरूले उनलाई धेरै नामहरू दिए। अमुनका शिलालेखहरू इजिप्टभरि फेला परेका छन्।

प्राचीन इजिप्टवासीहरूले अमुन आशा रेनु वा "नामहरूमा धनी अमुन।" अमुनलाई अम्मोन र आमेन र "अस्पष्ट एक," "रहस्यमय रूप," "लुकेको एक" र "अदृश्य" भनेर पनि चिनिन्थ्यो। आमुनलाई सामान्यतया दाह्री भएको मानिसको रूपमा दोहोरो प्लुमको साथ हेडड्रेस लगाएको देखाइएको छ। नयाँ राज्य (c.1570 BCE - 1069 BCE) पछि, अमुनलाई भेडाको टाउको भएको मानिस वा प्राय: केवल भेडाको रूपमा चित्रण गरिएको छ। यसले अमुन-मिन प्रजनन देवताको रूपमा उनको पक्षलाई प्रतीक बनायो।

देवताहरूको राजा अमुन

नयाँ राज्यको दौडान अमुनलाई "देवताहरूका राजा" र "स्व-सृजित" भनेर प्रशंसा गरिएको थियो। एक "जसले सबै चीजहरू सृष्टि गरे, आफैलाई पनि। सूर्य देवता रासँगको उनको सम्बन्धले अमुनलाई पहिलेको देवता हेलियोपोलिसको अटमसँग जोड्यो। अमुन-राको रूपमा, देवताले आफ्नो अदृश्य पक्षलाई हावाको प्रतीकको रूपमा जीवन दिने सूर्यसँग आफ्नो दृश्य पक्षलाई जोडे। Amun मा, Atum र Ra दुवै को सबै भन्दा महत्त्वपूर्ण विशेषताहरु लाई एक बनाउन को लागी मर्ज गरिएको थियोसर्व-उद्देश्यीय देवता जसका पक्षहरूले सृष्टिको कपडाको हरेक भागलाई अँगालेको थियो।

अमुनको पंथ यति लोकप्रिय थियो कि इजिप्टले लगभग एकेश्वरवादी दृष्टिकोणलाई स्वीकार गर्यो। धेरै तरिकामा, अमुनले एक साँचो देवताको लागि मार्ग प्रशस्त गर्यो, फारो अखेनातेन 1353-1336 ई.पू. द्वारा प्रचारित एटेन) जसले बहुदेववादी पूजालाई प्रतिबन्ध लगाए।

अमुनका मन्दिरहरू

नयाँ राज्यको समयमा अमुन इजिप्टको सबैभन्दा व्यापक रूपमा पूजा गरिएको देवता। इजिप्टमा छरिएका उनका मन्दिर र स्मारकहरू असाधारण थिए। आज पनि कर्णाकमा रहेको अमुनको मुख्य मन्दिर अहिलेसम्म निर्माण भएको सबैभन्दा ठूलो धार्मिक भवन परिसर बनेको छ। अमुनको कर्णक मन्दिर लक्सर मन्दिरको दक्षिणी अभयारण्यसँग जोडिएको थियो। Amun's Barque Thebes मा तैरिरहेको मन्दिर थियो र यसलाई देवताको सम्मानमा निर्माण गरिएको सबैभन्दा प्रभावशाली निर्माण कार्यहरू मध्येको मानिन्थ्यो।

प्राचीन इजिप्टवासीहरूका लागि Userhetamon वा "Mighty of Brow is Amun" भनेर चिनिन्छ, Amun's Barque आक्रमणकारी हाइक्सोस मानिसहरूलाई निष्कासन र सिंहासनमा आरोहण पछि शहरलाई अहमोस I बाट उपहार थियो। रेकर्डहरूले दावी गर्छन् कि यो सुनको पानीको रेखाबाट ढाकेको थियो।

अमुनको प्राथमिक चाड ओपेटको पर्वमा, कर्नाक मन्दिरको भित्री गर्भगृहबाट अमुनको मूर्ति बोकेको बार्कलाई ठूलो समारोहका साथ लक्सर मन्दिरमा सारिएको थियो। ताकि भगवानले पृथ्वीमा आफ्नो अर्को बासस्थान भ्रमण गर्न सकून्। उपत्यकाको सुन्दर पर्वको अवसरमा आयोजितमृतकलाई सम्मान, अमुन, मुट र खोन्सु मिलेर बनेका थेबान ट्रायडका मूर्तिहरू चाडमा सहभागी हुन नील नदीको एक किनारबाट अर्कोतिर अमुनको बार्कमा यात्रा गर्थे।

अमुनका धनी र शक्तिशाली पुजारीहरू

Amenhoptep III को (1386-1353 ईसा पूर्व) सिंहासनमा आरोहण द्वारा, थेबेस मा Amun को पुजारीहरु धनी थिए र फारो भन्दा धेरै जमिनको स्वामित्व थियो। यस क्षणमा पंथले शक्ति र प्रभावको लागि सिंहासनलाई प्रतिद्वन्द्वी बनायो। पुजारीहरूको शक्तिलाई रोक्नको लागि एक निरर्थक प्रयासमा, Amenhotep III ले धार्मिक सुधारहरूको एक श्रृंखला प्रस्तुत गर्‍यो, जुन प्रभावहीन साबित भयो। अमेनहोटेप III को सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण दीर्घकालीन सुधार एटेनलाई पहिलेको सानो देवताको रूपमा उचाल्नु थियो, उसको व्यक्तिगत संरक्षकको रूपमा र उपासकहरूलाई अमुनसँग मिलेर एटेनलाई पछ्याउन प्रोत्साहन दिनु थियो।

यस कदमबाट अप्रभावित, अमुन पंथ बढ्दै गयो। लोकप्रियता सुनिश्चित गर्दै यसका पुजारीहरूले विशेषाधिकार र शक्तिको आरामदायी जीवनको आनन्द उठाए। जब आमेनहोटेप IV (1353-1336 ईसा पूर्व) ले आफ्नो बुबालाई फारोको रूपमा सिंहासनमा नियुक्त गरे, तब पादरीको आरामदायी अस्तित्व नाटकीय रूपमा परिवर्तन भयो।

पाँच वर्ष शासन गरेपछि, आमेनहोटेप IV ले आफ्नो नाम परिवर्तन गरेर अखेनातेन राखे, जसको अनुवाद "को भगवान एटेनको लागि" वा "सफल" को लागि ठूलो प्रयोग र व्यापक व्यापक धार्मिक सुधारहरूको नाटकीय र अत्यधिक विवादास्पद श्रृंखला शुरू गर्यो। यी परिवर्तनहरूले इजिप्टको धार्मिक जीवनको हरेक पक्षलाई उचाल्यो। अखेनातेनले इजिप्टका परम्परागत देवताहरूको पूजा गर्न प्रतिबन्ध लगाएमन्दिरहरु बन्द गरे । अखेनातेनले विश्वको पहिलो एकेश्वरवादी समाजमा प्रवेश गर्ने इजिप्टको एक साँचो देवताको रूपमा एटेनलाई घोषणा गरे।

1336 ईसा पूर्वमा अखेनातेनको मृत्यु पछि, उनका छोरा तुतानखातेनले सिंहासन ग्रहण गरे, आफ्नो नाम बदलेर तुतानखामुन (1336-1327 ईसापूर्व), सबै खोल्यो। मन्दिरहरू र इजिप्टको पुरानो धर्मलाई पुनर्स्थापित गरे।

तुतानखामुनको अकाल मृत्यु पछि, होरेमहेब (१३२०-१२९२ ईसापूर्व) एक सेनापतिले फारोको रूपमा शासन गरे र अखेनातेन र उनको परिवारको नाम इतिहासबाट मेटाउन आदेश दिए।

इतिहासले धार्मिक सुधारहरूमा अखेनातेनको प्रयासको व्याख्या गरेको भए पनि, आधुनिक इजिप्टोलोजिस्टहरूले उनको सुधारलाई अमुनका पुजारीहरूले उपभोग गरेको ठूलो प्रभाव र सम्पत्तिलाई लक्षित गर्ने रूपमा हेर्छन्, जसले सिंहासनमा आरोहणको समयमा अखेनातेन भन्दा धेरै जग्गाको स्वामित्व र सम्पत्ति राखेका थिए।

अमुन पंथको लोकप्रियता

होरेमहेबको शासन पछि, अमुनको पंथले व्यापक लोकप्रियता प्राप्त गरिरह्यो। अमुनको पंथलाई नयाँ राज्यको १९औं राजवंशमा व्यापक रूपमा स्वीकार गरिएको थियो। रामेसिड कालको विहान (c. 1186-1077 ईसापूर्व) अमुनका पुजारीहरू यति धनी र शक्तिशाली थिए कि उनीहरूले माथिल्लो इजिप्टमा आफ्नो आधारबाट भर्चुअल फारोको रूपमा शासन गरे। यो शक्ति हस्तान्तरणले नयाँ राज्यको पतनमा योगदान पुर्‍यायो। तेस्रो मध्यवर्ती अवधि (c. 1069-525 BCE) को आगामी अशान्तिको बावजुद, आइसिसको लागि बढ्दो पंथको सामना गर्दा पनि अमुनले समृद्धि हासिल गर्यो।शाही महिलाहरूलाई अमुनका दिव्य पत्नीहरूको रूपमा अभिषेक गर्ने। Ahmose I ले अमुनको भगवानकी पत्नीको कार्यालयलाई उच्च प्रतिष्ठित र शक्तिशालीमा रूपान्तरण गर्नुभयो, विशेष गरी तिनीहरूले अनुष्ठान समारोह उत्सवहरूमा काम गरे। अमुनको पछिपछि 25 औं राजवंशका कुशीट राजाहरूले यो प्रथालाई कायम राखे र अमुनको उपासना वास्तवमा न्युबियनहरूले अमुनलाई आफ्नो रूपमा स्वीकार गरेको कारणले बढ्यो।

अमुनको शाही अनुग्रहको अर्को चिन्ह रानी हत्सेपसुटको दाबी थियो। 1479-1458 ईसा पूर्व) उनको शासनलाई वैध बनाउने प्रयासमा उनको पिता थिए। अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटले 331 ईसा पूर्वमा आफूलाई सिवा ओएसिसमा देवताको ग्रीक समकक्ष ज्यूस-अम्मोनको छोरा घोषणा गरेर उनको नेतृत्वलाई पछ्यायो।

ग्रीक ज्यूस-अम्मोनलाई दाढी भएको ज्यूसको रूपमा चित्रण गरिएको थियो जसमा अमुनको भेडा छ। सिङहरू। Zeus-Ammon भेडा र साँढे को इमेजरी मार्फत वीरता र शक्ति संग सम्बन्धित थियो। पछि Zeus-Ammon ले बृहस्पति-Ammon को रूप मा रोम को यात्रा गरे।

इजिप्ट मा Isis को लोकप्रियता बढ्दै जाँदा, Amun को अस्वीकार। यद्यपि, अमुनले नियमित रूपमा थेबेसमा पूजा गरिन्थ्यो। उनको पंथ सुडानमा विशेष गरी राम्रोसँग गाँसिएको थियो जहाँ अमुनका पुजारीहरू मेरो राजाहरूमाथि आफ्नो इच्छालाई जबरजस्ती गर्न पर्याप्त धनी र शक्तिशाली भएका थिए।

अन्तमा, मेरो राजा एर्गेमेनेसले अमुन पुजारीबाट आएको खतरालाई बेवास्ता गर्न निकै ठूलो निर्णय गरे। र उसले तिनीहरूलाई c वरिपरि नरसंहार गरायो। 285 ईसा पूर्व। यसले इजिप्टसँगको कूटनीतिक सम्बन्ध तोड्योर सुडानमा एक स्वायत्त राज्य स्थापना गर्यो।

विगतमा प्रतिबिम्बित

राजनीतिक उथलपुथलको बावजुद, अमुन इजिप्ट र मेरोओमा पूजा गरिन्थ्यो। रोमन साम्राज्यमा क्रिस्चियन धर्मले पुराना देवताहरूलाई प्रतिस्थापन नगरेसम्म अमुन पंथले समर्पित अनुयायीहरूलाई क्लासिकल पुरातनता (c. 5th शताब्दी ईस्वी) मा आकर्षित गर्न जारी राख्यो।

हेडर छवि सौजन्य: Jean-François Champollian [कुनै प्रतिबन्ध छैन। ], विकिमीडिया कमन्स